《新序》曰：太子申生至灵台，蛇绕左轮。御曰："速得国之祥。"太子遂不返，伏剑而死。
《贾谊书》曰：晋文公出田，前驱还白："前有大蛇，其高如堤，横道而处。"文公曰："还车而归。"其御曰："臣闻祥则迎之，妖则陵之。今前有妖，请攻之。"公曰："不可。吾闻天子梦恶则修道，诸侯梦恶则修政，大夫梦恶则修身，善是则祸不至。今我有失行而天戒以妖。我若攻之，是逆天令也。"乃归。斋宿而请於庙，退而修政。居三日，梦天诛蛇，曰："尔何敢当圣君之路！"文公觉，令人视之，蛇已鱼烂矣。(《新序》同。)
又曰：孙叔敖之为儿，出游还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰："今旦儿见两头之蛇，恐死。"母问曰："今蛇安在？"曰："闻见两头蛇者死，恐他人复见之，已杀而埋之。"母曰："无忧，汝不世矣。吾闻之，有阴德者，天报以福。"(《新序》同。)
《列仙传》曰：玄俗者，自言河间人，饵巴豆、云母，卖药於都市，七丸一丸，治百病。河间王病，买服之，下蛇十馀头。
郦善长《水经注》曰：南乡故城城南外，旧有郡社柏树，大三十围，萧欣为郡，伐之。言有大蛇。从树腹中坠下，大数十围，长三丈，小蛇数十随之，入南山，声如风雨。伐树之前，见梦於欣，欣不以厝意。及伐之，少日果死。
又曰：汉水又东，合洛水。水有二源，合注壑於神蛇戍西。左右山溪多五色蛇，性驯良，不为物毒。
又曰：交州山多大蛇，名曰蚺蛇，长十丈，围七八尺。常在树上伺鹿兽，鹿兽过便低头绕之，有顷鹿死。先濡令湿，讫，便合头角啖之，骨背诵薮出。山夷始见蛇不动时，便以大竹签签蛇头至尾，杀而食之，以为珍异。故杨氏《南裔异物志》曰："蚺惟大蛇，既洪且长。彩色驳荦，其文锦章。食灰吞鹿，腴成养创。宾享嘉宴，是豆是觞。"言其养疮之时，肪腴甚肥。