《史记》曰：赵简子病，不知人。五日而寤，曰："我之帝所，见一熊欲援我，帝命我射之，中熊，死。有当道者曰：帝令主君灭晋二卿，熊，其祖也。"
《汉书》曰：昌邑王贺在藩邸，见熊。以问左右，左右皆答不见。
又曰：孝玄帝冯昭仪。上幸虎圈斗兽。后宫皆坐，熊出圈，攀槛欲上殿，昭仪乃当熊而立。及左右格杀熊，上问人情惊惧，何故当熊。昭仪曰："夫猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故身当之耳。"帝嗟叹，以此倍敬重之。
《淮南子》曰：诚中之人乐而彶，(彶，急也。忠信之人，自乐为之，非彶彶也。)如鹗之好声，熊之好经，夫有谁为务？
又曰：爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之，非其道也。(熊食盐而死，獭饮酒而败，故曰非其道也。)
《周书·王会》曰：成王时，不屠何国献青熊一。
《孟子》曰：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。仪者我所欲，生亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义。
《列子》曰：黄帝战于阪泉，帅熊驱虎为前驱。
《缠子》曰：桀王天下，酒浊而杀厨人。纣王天下，熊蹯不熟而杀厨人。
《抱朴子》曰：《玉策记》称熊寿五百岁，五百岁则能化。
《琐语》曰：晋平公梦见赤熊窥屏，恶之，而有疾。使问子产，子产曰："昔共工之御曰浮游，既败於颛顼，自没沉淮之渊。其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊。常为天王祟，见之堂上，则王天下者死；见堂下则邦人骇；见门，近臣忧；见庭，则无伤。窥君之屏，病而无伤，祭颛顼共工则瘳。"公如其言而疾间。
《魏略》曰：大秦国出玄熊赤螭。
《建武故事》曰：咸和七年，左右启以米饴熊。上曰："此无益而费于穀，且是恶兽，所不宜畜。"使遣打杀，以肉赐左右直人。
《异苑》曰：邵陵高平黄秀，以玄嘉三年入山，经月不还。其儿根生寻觅，见蹲空树中，从头至腰，毛色如熊。问其何故，答曰："天谪如此，汝但自去。"生哀恸而归。逾年，人见其形，尽为熊矣。
又曰：熊兽藏於山穴，穴里不得枷及伤残，见则舍穴自死。
《续搜神记》曰：晋升平中，有人入山射鹿，忽堕一坎，窅然深绝。内有数头熊子。须臾，有一大熊来入，瞪视此人，人谓必以害己。良久，出藏果分与诸子，末后作一分，著此人前。人饥久，於是冒死取啖之。既转相狎。熊母每且觅食果还，辄分此人，人赖以支命。后熊子大，其母一一负将出，子既尽，人分死坎中，穷无出路。熊母寻复还入，坐人边，人解意，便抱熊之足，於是跳出，遂得无他。
又曰：熊无穴，居大树孔中。东土呼熊为子路，以物击树，云"子路可起"，於是便下。不呼则不动也。
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