太平御览

兽部·卷十八

更新时间:2021-03-03 16:40:09

  《汉书》曰:蒯通教韩信反高祖。高祖召通至,问曰:"汝何教韩信反耶?"蒯通曰:"臣闻狗各吠非其主。当彼时,臣以知齐王,不知陛下。且秦失其鹿,天下共逐之,高才者先得。"

  又曰:伍被谏淮南王曰:"昔子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:'臣今见麋鹿游姑苏之台。'今臣亦见宫中生荆棘也。"

  《东方朔别传》曰:武帝时,有杀上林鹿者,下有司收杀之。朔时在旁,曰:"是故当死者三:使陛下以鹿杀人,一当死;天下闻陛下重鹿贱人,二当死;匈奴有急,须鹿触之,三当死。"帝默而赦之。

  范晔《后汉书》曰:云南县有神鹿两头,食毒草。

  《华阳国志》曰:熊苍山有神鹿,食毒。

  谢承《后汉书》曰:郑弘为临淮太守,行春,两白鹿随车侠毂而行。弘怪问主簿黄国鹿为吉凶,国拜贺曰:"闻三公车画作鹿,明府当为宰相。"后弘果为太尉。

  《魏志》曰:苏则从文帝猎。失鹿,帝大怒,踞胡床,拔刀悉收行督吏,将斩之。则谏之,乃止。

  《晋书》曰:许孜字季义,东阳吴宁人也。二亲没,弃妻宿墓所,列植松柏亘五量蕊。时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:"鹿独不念我乎!"明日,忽见鹿为猛兽所杀,置於所犯栽下。孜怅惋不已,乃作冢埋於隧侧。猛兽即孜前自投而死,孜益叹息,复埋之。

  又曰:谢鲲在豫章,常行经空亭中夜宿。此亭旧每杀人。将晚,有黄衣人呼鲲字,令开户。鲲澹然无惧色,便於窗中度手牵之,膊断。视之,鹿也,寻即获焉。尔后此亭无复妖怪。

  《晋中兴书》曰:陶淡字处净,太尉侃之孙。一身孑然,无有同产。髫龀之时,雅好导养,谓仙道可祈。至年十五六,便服食绝穀,不婚娶。居长沙临湘县下,去家十里,於山中立小草屋,裁足容身。时还家,设小床,常独坐不与人共。於野得白鹿子,驯而养之,至七八岁,恒与之俱往还。后遂不复还家。

  又曰:殷仲堪《上白鹿表》曰:"巴陵县青水山得白鹿一头。白者正色,鹿者景福嘉义。"

  《晋书载记》曰:石勒常佣於武安临水,为游军所囚。会有群鹿旁过,军人竞逐之,勒乃获免。俄而又见一父老,谓勒曰:"向群鹿者,我也。君应为中州主,故相救耳。"勒拜而受命。

  萧子显《齐书》曰:始兴卢度,隐居西昌三顾山,鸟兽随之。夜有鹿触蒲摆,度曰:"汝勿坏我壁。"鹿应声去。

  《南史·四夷传》曰:扶南有鹿车国。人养鹿如中国畜牛,以乳为酪。

  《隋书》曰:开皇十七年,群鹿入殿门,驯扰侍卫之内。

  《后周书》曰:文帝猎於邙山,围不齐,兽多越逸。帝怒,诸将股栗。俄有一鹿亦突围而走,贺若敦跃马逐之。鹿上东原,弃马步逐,山半便及,掣之而下。帝大悦,诸将免罪。

  《唐书》曰:太宗幸怀州,乙未,狩於济源之陵上,亲御弧矢。太宗曰:"古者先驱以供宗庙,今所获鹿,宜令有司造脯醢以充为荐享。"

  又曰:褚无量丁母忧解职,庐於墓侧。其所植松柏时有鹿犯之,无量泣而言曰:"山中众草不少,何忍犯吾先茔树栽?"因通夕守护。俄有群鹿驯狎,不复侵害。

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