《魏略》曰：丁溢外似疏滥而内明惠。虽与何晏、邓飏等同列而皆少之，惟声势屈於曹爽。爽亦教之，言无不从。故於时谤书谓："台中有三狗，嘊喍不可当，一狗凭点作蛆囊。"三狗，谓何、邓、丁也。点者，爽小字也。其意言三狗皆欲啮人而畜蛆也。
《吴志》曰：孙峻谋诛诸葛恪。恪将见之夜，精爽扰动，通夕不寝。严毕趋出，犬衔引其衣。恪曰："犬不欲我行乎？"还坐有顷，乃复起，犬又衔其衣。恪令从者逐犬，遂升车。
《晋书》曰：当阳侯杜预初攻吴，吴人惮其智，以瓠系狗颈示之。预恨之。及平，尽杀之。
又曰：齐王冏入废贾后，后呼帝曰："陛下有妇使人废，亦行自废。"又问冏曰："起事者谁？"冏曰："梁赵。"后曰："系狗当系颈，今反系其尾，何得不然？"
又曰：吴隐之为奉朝请，谢石请为卫将军主簿。隐之将嫁女，石知其贫素，遣挪地当率薄，乃令移厨帐助其经营。使者至，方见婢牵犬卖之，此外萧然无办。
又曰：庾翼常令郭璞筮其后，璞曰："卿后并贵盛，然有白龙者凶徵至矣。"后庾次子蕴为广州刺史，其妾产犬子，不令蕴知。狗转长大，蕴入，槛宸眉目分明而异形於众，后失所在。蕴慨然曰："根白龙乎！"后为桓氏所灭。
又《艺术传》曰：严卿，会稽人也，善卜筮。乡人魏序欲暂东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿筮曰："君慎析狞谉行，必遭暴害之气，而非劫也。宜有以禳之。可索西郭外独母家白雄狗，系着舡前。"求索正得驳狗，卿曰："其色不纯，当有小毒，正及六畜，尔无复忧。"序行半路，狗忽有声甚急，如被人击。比视已死，吐黑血斗馀。其夕，序墅上白鹅数头无故自死，而家无恙。
《后魏书·蛮夷传》曰：獠性同禽兽。若杀其父，求得一狗以谢，其母椿怀嫌恨。又以大狗一头买一生口。
《北史》曰：齐南阳王绰始十馀岁，留守晋阳，爱波斯狗。尉破胡谏之，绰倏然斫杀数狗，狼籍在地。破胡惊走，不敢复言。后有妇人抱儿在路，走避入草，绰夺其儿饲波斯狗。妇女号哭，绰怒，又纵狗使食。狗不食，途以儿血乃食焉。
《后周书》曰：张玄琮性仁孝。村陌有狗子为人所弃者，玄见即收而养之。其叔父怒曰："何用此为？"将欲更弃之，玄对曰："有生之类，莫不重其性命。若夫生杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若而不收养，无仁心也，是以收而养之。"叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一世兔，置玄前而去。
《三国典略》曰：齐高纬以波斯狗为赤虎仪同、逍遥郡君，常於马上设蹬蓐以抱之。斗鸡亦号为开府。马皆藉以毡罽，被以金玉，号为驳龙仪同。其将合牝牡，则设青卢黼帐，牢具过於诸王婚礼。齐王常亲视焉。
又曰：齐广宁王孝珩常畜一犬，守外人不得趋近。孝珩每射，令其取箭。亦解呼召左右，牵衣而进。
又曰：徐之才常与朝士出游，望群犬并走，诸人令目之，之才应声曰："为是宋鹊，为是韩卢，为逐李斯东走，为负帝女南徂。"
《陈书》曰：张彪败后，与妻杨氏去。惟常所养一犬黄仓，在彪前后，未曾舍离。乃还入若邪山中。沉泰说陈文帝遣章昭达领千兵重购之，并图其妻。彪眠未觉，黄仓惊吠，劫来便噬，一人中喉即死。及彪被害，黄仓嗥叫宛转血中。
《唐书》曰：贞观中，弥泥孰可汗李思摩部落济河，於故定襄城为牙帐，户三万，胜兵四万，马九万匹。思摩之初建也，诏锡其土，南至大河，北有白道川。而白道牧田处龙荒之最，突厥咸竞其利。思摩以北接延陀，种落初集，其力尚微，未敢北徙，至是始还其国。因上言曰："非分蒙恩，立为落长，实望子孙竭诚奉国，作国家一狗，北门守吠。若延陀侵逼，请家口徙入长城。"诏许之。
郭颁《魏晋世语》曰：郊天坛下有白狗，高三尺，光色鲜明，恒卧，见人则去。
《周书》曰：渠溲犬者，露犬也，能飞食虎豹。
《春秋考异邮》曰：七九六十三，阳气通，故斗运，狗三月而生。(宋均注曰：狗，斗之精所生也。)