《春秋文耀钩》曰：老人星见则主安下，不见则兵起。
又曰：王者安静，则老人星见。
《春秋运斗枢》曰：王政和平，则老人星临国，万民以歌。
《孝经援神契》曰：德至天，则斗极明。
又曰：天子刑於四海，德洞沦冥，八方神化，则斗霣精。
又曰：神灵滋液，百珍宝用，有景星。
又曰：镇星舍房，符明道兴。(宋均曰：符验明而道兴年丰也。)
又曰：太白合表，四夷从服之象。(宋均曰：合表，从中道也。太白进退主侯兵。合从中道，无进退。)
《孝经内事》曰：天子行孝德，则景星见。
又曰：王者动得天度，止得地意，从容中道，阴阳合度，则太微五帝座星明以光也。
又曰：王者得礼之制，不伤财，不害民，君臣和，草木昆虫各象正性，则三台为齐明，不阔不狭，如其度。(宋均云："君臣制度，宫室、车旗多少各有科品，则应也。")
又曰：王者敬诸父有差，则斗角光明以扬。(宋均云："诸父，伯仲叔季也。斗为帝车，帝所乘也。角坚刚而居帝前，帝敬诸父，感天应之也。")
又曰：王者远嫌别微，殊贵贱，抑骄臣，息乱子，则屏星为之明以润，帝座章而光。(宋均云："屏星、五帝座为之明以润，章大也。")
又曰：天子得云台之礼，则五车均明，河行不离其常。(宋均云："天子考察天气若梓慎，见星之祲者也，所以获福禳灾。五车主五谷，君禳灾得福，民无饥寒之困，五谷星明以应之。河若离常，则有决溢之忧，则九谷失所殖矣。")
又曰：昆弟有亲亲之思，则钩钤不离房。(宋均云："钩钤远房则疏阔，今昆弟相亲，故天相近，明其友也。)
又曰：王者厚长幼，各得其正，则房、心有德星应之。(宋均云："房心为天子明堂，布政之宫，长幼厚则政教著，明房心应之而时也。")
○风
《史记》曰：黄帝行德，天为之起风，从西北东北，必以庚辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦也。