《淮南万毕术》曰：首泽浮针。(取头中垢涂针，塞其孔，水中则浮针。)
《抱朴子》曰：弹鸟，则千金不及丸泥；缝缉，则长剑不及数分之针。
又曰：结巾投地而菟走，针缀丹带而蛇行。
《西京杂记》曰：汉彩女常以七月七日夜穿七针於开襟楼，俱以习之。
《说苑》曰：客因孟尝君寄於齐王而不用，客反见孟尝君曰："不知君之过，臣之罪？"孟尝君曰："夫缕因针而入，不因针而急。"
《典论》曰：刘表子弟好酒，设大针於坐端，有醉伏者辄刺，验其醉醒。
《王子年拾遗记》曰：魏文帝美人薛夜来妙於针巧，虽处於深帷重幕之内，不用灯烛，裁衣制作立成。非夜来所缝制，帝不服也。宫内号曰"针神"。
《诸葛元逊传》曰：昔元逊对南阳韩文晃误呼其父字，晃难之曰："何人子前呼人父字，是礼乎？"诸葛笑答曰："向天穿针而不见天，何者？不轻天意有所在耳。"即罚文晃酒一杯。
王郎《新奏议》曰：至於遗针御衣，惧伤至尊之体，故加之以髡刑，将欲惩戒先伤，以防绝后伤。
《舆地志》曰：齐武起曾城观，七月七夕，宫人登之穿针，世谓之"穿针楼"。
刘义恭《启事》曰：圣恩赐金银针、七色缕并格一，犀栋刷匣，副绵布兆，珍服宝玩，以协嘉辰。
孙卿《针赋》曰：有物於此，生於山阜，处於堂室。不盗不窃，穿窬而行，日夜合离，以成文章。以能合从，又善连横，下覆百姓，上饰帝王。时用则存，不用则亡。臣愚弗识，敢请之王。
曹大家《针赋》曰：镕秋金之刚精，形微妙而直端，性通达而渐进，博庶物而一贯。
○医针(附)
《魏志》曰：樊何从华他学。何善针，凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，何针背入一二寸，巨阙入五六寸，疾辄瘳。
《三辅旧事》曰：江充为桐人长尺，以针刺其腹，埋太子宫中。充晓医术，因言其事。
《敦煌实录》曰：张存善针。存有奴，好逃亡，存宿行针缩奴脚，欲使则针解之。
《王浑表》曰：臣有气病，善夜发，服半夏汤，或服汤不解，尚取针。前殿中医赵恭思纂见给事医，在医署。纂能针，有方技，乞以纂名课，称考课医，给臣自疗治。