《左传·昭公三年》云：晏子曰："齐旧四量，豆区釜锺。四升为豆，各自其四，以登於釜，(四豆为区，区斗六升。四区为釜，釜六斗四升。登，成也。)釜十则锺。(六斛四斗。)陈氏三量，皆登一焉，锺乃大矣。(登，加也。一，谓加旧量之一也。以五升为豆，五豆为区，五区为釜。则区二斗，釜八斗，锺八斛。)以家量贷，而以公量收之。(货厚而收薄。)
《汉书》曰：量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。本起於黄锺之龠，用度数审其容，(师古曰：因度以生量也。其容，谓其中所容受之多少也。)以子谷秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。(概欲其直，故以水平之。井水清，清则平也。师古曰：概，所以概平斗斛之上者也。)十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。其法用铜，方尺而圆其外，旁有〈疒兆〉焉。(师古曰：〈疒兆〉，不满之处也，音吐彫反。)其上为斛，其下为斗。(其上谓仰斛也，其下谓覆斛之底，受一斗也。)左耳为升，右耳为合、龠。其状似爵，以縻爵禄。(靡，散也。)上三下二，叁天两地，圜而函方，左一右二，阴阳之象也。其圜象规，其重二钧，备气物之数，合万有一千五百二十。(三十斤为钧，万一千五百二十铢。)声中黄锺，始於黄锺而反覆焉，(孟康曰：反斛声中黄锺，覆斛亦中黄锺宫，宫为君也。臣瓒曰：仰斛受一斛，覆底受一斗，故曰而反覆焉。)君制器之象也。龠者，黄锺律之实也，跃微动气而生物也，合者，合龠之量也；升者，登合之量也；斗也，聚升之量也；斛者，角斗平多平少之量也。夫量者，跃於龠，合於合，登於升，聚於斗，角於斛也。职在太仓，大司农掌之也。
《孔丛子》曰：一手之盛谓之溢，两手谓之匊。匊，四升也。四匊谓之豆，豆四谓之区，区四谓之釜，釜二有半谓之薮；薮谓之缶，缶谓之锺，锺二有半谓之秉。秉，十六斛也。
《曹瞒传》曰：太祖常赋廪谷不足，私谓主者曰："如何？"主者曰："以小斛量之。"太祖曰："善。"后军中言太祖欺众，太祖谓主者曰："当特借汝死以厌众，不然，事不解。"乃取徇曰："行小斛，盗官谷。"斩之军门。
《风俗通》曰：斛者，角也。庾，三斛四斗；秉，二十四斛。
○秤
《广雅》曰：秤谓之衡，锤谓之权。
《说文》曰：秤，铨也。
《礼记·月令·仲春》曰：是月也，日夜分，则同度量，平权衡。(因春分昼夜平则正之。同亦平也。丈尺曰度，斗斛曰量，称锤曰权，称上曰衡。)
又《经解》曰：礼之於正国也，犹衡之於轻重也，绳墨之於曲直也，规矩之於方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圜。
《汉书》曰：衡权者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也，其道如厎(厎，平也。谓以厎石厉物令平齐也。厎音指。)以见准之正，绳之直，左旋见规，右折见矩。其在天也，佐助璇机，斟酌建指，以齐七政，故曰玉衡。《论语》云："立则见其参於前也，(孟康曰：权、衡、量三等为参。)在车则见其倚於衡也。"又曰："齐之以礼。"此衡在前居南方之义也。权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。本起於黄锺之重。一龠，容千二百黍，重十二铢。两之为两，二十四铢为两。十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石。忖为十八，《易》十有八变之象。(孟康曰：忖，度也，度其义有十八也。黄锺、龠、铢、两、钧、斤、石，凡七，与下十一象为十八也。)五权之制，以义立之，以物钧之。其馀大小之差，以轻重为宜。圜而环之，令之肉倍好者，(孟康曰：谓为锺之形如环也。如淳曰：体为肉，孔为好。)周旋无端，终而复始，无穷已也。铢者，物繇忽微，至於成著，可殊异也。两者，两黄锺律之重。(李奇曰：黄锺之重，重十二铢，两十二得二十四铢。)二十四铢而成两者，二十四气之象也。斤者，明也，三百八十四铢，《易》二篇之爻，阴阳变动之象也。十六两成斤者，四时乘四方之象也。钧者，均也，阳施其气，阴化其物，皆处其成就平均也。权与物均，重万一千五百二十铢，当万物之象也。四百八十两者，六旬行八节之象也。(孟康曰：六甲为六旬，一岁有八节，六甲周行成岁，以六乘八节得之也。)三十斤成钧者，一月之象也。石者，大也，权之大者也。始於铢，两于两，明於斤，均於钧，终於石，物终石大也。四钧为石者，四时之象也。重百二十斤者，十二月之象也。终於十二辰而复於子，黄锺之象也。(孟康曰：稻之数始於铢终於石。石重百二十斤，象十二月。铢之重本取於子律黄锺，一龠容千二百黍为十二铢。故曰复於子，黄锺之象也。)千九百二十两者，阴阳之数也。三百八十四爻，五行之象也。四万六千八十铢者，万一千五百二十物，历四时之象也。而岁功成就，五权谨矣。
《魏志》曰：邓哀王冲，字仓舒，少聪察岐嶷。生五六岁，智意所及，有若成人。孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰："置象大船之上，而克其水所至，称物以载之，则立可知矣。"太祖大悦，即施行焉。
《吴志》曰：薛宗上疏云：九真会稽朱符，多以乡人虞褒、刘彦之徒作长吏，侵虐百姓，强赋於民，黄鱼一枚，收稻一称。
《唐书》曰：安禄山晚年益肥，垂肚过膝。自秤得三百五十斤。每朝见，玄宗戏之曰："朕适见卿肚几垂至地。"
《管子》曰：权衡者，所以起轻重之数也。然而人不事者，非心恶利也，权不能为之多少其数，而衡不能为之轻重其量也。知事权衡之无益，故不事也。
又曰：有权衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短。
又曰：四会诸侯，令曰："修道路，偕度量，一称数。"(偕，同也。称，斤两也。数，多少也。)
《庄子》曰：圣人不死，大盗不止。为权衡以称之，则并与权衡而窃之。虽有轩冕之赏，弗能劝，斧钺之威不能禁。掊斗折衡，而民不争也。