王隐《晋书》曰：庾衮，字叔褒。年饥，〈耒君〉者犹殷，衮乃引其群子以退，曰："待其间。"既〈耒君〉焉，从者以为徒〈耒君〉也，〈耒君〉无傍掇。
《晋书》曰：夏统，字仲御。幼孤贫，养亲以孝闻。每采〈耒君〉求食，星行夜归，或至海边拘蟛〈虫越〉以资养。
《宋书》曰：沈道虔居武康北石山下，常以〈耒君〉拾自资。同〈耒君〉者或争穟，道虔谏之，不止，悉以其所得与之，争者愧恶。后每事辄云："勿令居士知。"
《庾异行别传》曰：君妻乐氏，生子泽。初，君与妻〈耒君〉，而产於泽，遂以命之。
○架
《释名》曰：架，加也，加杖於柄头，以挝穗而出谷也。或曰罗架，三丈而用之。或曰以杖转於头，故名之也。
《广雅》曰：拂谓之架。
《说文》曰：拂，架也。拂，击禾连枷也。
《国语》曰：权节其用，耒、耜、耞、芟。(耞，拂也，所以击草。)
《方言》曰：佥，宋魏之间谓摄殳，或谓之度。自关而西谓之拂。(佥，连架也，所以打谷。)
王褒《僮约》曰：刻木为架，屈竹作耙。(架，击禾也。)
○园
《说文》曰：园，所以树果也。
《易·贲卦》曰：贲于丘园，束帛戋戋。
《毛诗·车邻·驷驖》曰：《驷驖》，美襄公也。始命，有田狩之事，园囿之乐焉。(始命，命为诸侯也。秦始附庸也。)游于北园，四马既闲。(闲，习也。)
又《国风·将仲子兮》曰：将仲子兮，无逾我园，无折我树擅。(园，所以树木也。檀，强刃之木。)
又《小雅·鹤鸣》曰：乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。(何乐於彼园之观乎？萚，落也。上其树檀，下其萚。)
《周礼·天官》曰：太宰九职，二曰园囿，毓草木。(郑注云：园，蕃也。)