《尸子》曰：有虞氏身有南亩，妻有桑田。神农耕而王，所以观耕。
《商子》曰：今一人耕而百人食之，此为螟螣蚵(胡多切。)蠋(之欲切。)亦大矣。是有《诗》《书》，犹无益於治。
《孟子》曰：伊尹耕於有华之野，汤躬诣之，伊尹嚣然弗顾。
又曰：耕者助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕於其野也。
《孙卿子》曰：子路问孔子曰："有耕耘树艺，手足胼胝，以养其亲，而无孝名，何也？"子曰："但使入则笃行，出则友贤，何患无孝名也？"
《韩子》曰：宋人有耕者，田中有株，免走触林而死。因释耕而守株，冀更得兔，宋人笑之。
《淮南子》曰：夫织者日以进，耕者日以却，事相反，成功一也。
扬子《法言》曰：谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下，名振京都。
《傅子》曰：耕根车，天子亲耕乘之；蹑猪车，畋猎乘之。
《山海经》曰：后稷播百谷，始作耕。
《六韬》曰：昔帝尧之王天下，不以私曲之故留耕绩之时。
《国语》曰：古者天子籍田，后稷监之，(监，察。)太史赞替王，(赞，导。)王敬从之。王耕一墢，(一墢，耜之墢也。王无耦，以一耜耕也。)班三之，(班三次也。三之，下各三其上也，王一墢，公三，卿九，大夫二十七。)庶人终于千亩。(终，尽耕之。)
又曰：管仲对齐桓公曰："深耕而疾耰之，以待时雨。"
《吕氏春秋》曰：匡章谓魏王曰："今君行多者数百人，皆不耕而食，此害稼亦甚矣！"
又曰：人臣孝则事君忠，临难死；士民孝则耕耘疾，守战固。
又曰：舜耕於历山，昌草生，於是始耕。
《董生书》曰：禹见耕者五耦而轼。
《贾谊书》曰：王者之法：民三年耕，而馀一年之食；九年耕，而馀三年之食。三十岁，民有十年之蓄。