《吕氏春秋》曰：匡章谓惠子於魏王之前曰："蝗螟者，农夫得而杀之。奚故？为其害稼也。"
《汜胜之书》曰：农士惰勤，其功力相什倍。
又曰：卫尉前上蚕法，今上农法。民事，人所忽略，卫尉{勤心}之，可谓忠国爱民之至。
《风俗通》曰：古者使人如借，故曰籍田。
孙盛作南昌令教曰：且欲先婚配境内，然后督其农桑。
《梁州记》曰：黑水村有鱼池，池上立美台，下四周有水，左右官良田数十顷，故以美农为名。
○耕
《周礼·天官上》曰：甸师，掌帅其属，而耕耨王籍，以时入之，以共粢盛。(其属，府史胥徒也。耨，耘耔也。王以孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿、诸侯九推，庶人终於千亩。庶人，谓徒三百人。籍之言借也。王一耕之，而使庶人耘耔终之。粢盛，祭祀所用谷也。)
《礼记·月令》曰：正月，天子率三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍，天子三推，公五推，诸侯九推。(郑玄注曰：帝籍，为天伸借人力所治之田也。蔡邕《章句》曰：礼成於三，故天子三推。卑者劳，故三公五推也。)
又《王制》曰：三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。以三十年之通，虽有凶旱水溢，民无菜色。
又《少仪》曰：问士之子长幼，长则曰'能耕矣'。
又《表记》曰：天子亲耕粢盛秬鬯，以事上帝，故诸侯勤以辅事於天子。(言无事而居位食禄，是不义而富且贵。)
《左传·襄公七年》曰：夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰："吾乃今而后知有卜筮。夫郊祀后稷，以祈农事也。(郊祀后稷以配天。后稷，周始祖，能播植者。)是故启蛰而郊，郊而后耕。今就耕而卜郊，宜其不从也。"(启蛰，夏正建寅之月。耕谓春分。)
又《襄公十四年》曰：吴子诸樊既除丧，(诸樊，吴子乘之长子也。乘卒，至此春十七月既葬而除丧。)将立季札。(札，诸樊少弟。)季札辞曰："曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰'能守节'。君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节。札虽不才，愿附於子臧，以无失节。"固立之，弃其室而耕，乃舍之。(传言季札之让，且明吴兄弟相传。)
又《昭公五》曰：伍员如吴，言伐楚之利於州于。(州于，吴王僚。)公子光曰："是宗为戮，而欲反其仇，不可从也。"(光，吴公子图阖也。反，复也。)员曰："彼将有他志。(光欲杀獠，不利员用事，故破其议，而员亦知之。)余姑为之求士，而鄙以待之。"(计未得用，故进勇士以求入於光，退居边鄙。)乃见专诸焉，(专诸，勇士。)而耕於鄙。
《谷梁传·成公》曰：郄克曰："反鲁卫之侵地，使耕者皆东亩。"(欲以利其戎车。)
《论语·卫灵公》曰：君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。
又《微子》曰：长沮、桀溺耦而耕。