《周礼·地官》曰：媒氏，凡嫁子娶妻入币，纯帛无过五两。
又《春官》曰：肆师之职掌立国祀之礼，以佐太宗伯，(佐，助也。)立大祀用玉帛牲牷。
又《春官·典命》曰：凡诸侯之适子誓於天子，摄其君则下其君之礼一等；未誓则以皮帛继子男。
又《夏官下·职方氏》曰：并州，其利布帛。
又《冬官·考工记》曰：继子男执皮帛。(谓公之孤也，见礼次子男，贽用束帛，而以豹皮表之为饰。)
又曰：湅帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以唇。(渥，读如缯人渥管之渥。以栏木之灰，渐释其帛也。郑司农云：泽器，谓滑泽之器。蜃谓炭也。《士寇礼》曰：素积白履，以魁柎之。说曰：魁，蛤也。《周官》亦有白盛之蜃。蜃，蛤也。玄谓：淫，薄粉之，令帛白。蛤，今海旁有焉。)清其灰而盝之，而挥之；(清，澄也，於灰澄而出。盝，晞之，晞而挥去其蜃。)而沃之，而盝之。而涂之，而宿之。(更渥淳之。)明日，沃而盝之。(朝更沃，至夕盝之。又更沃，至旦盝之。亦七日，如沤丝也。)昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜。是谓水冫柬。
《礼记·月令》曰：季春之月，开府库，出币帛，周天下，勉诸侯，聘名士，礼贤者。
又《檀弓上》曰：伯高之丧，孔氏之使者未至。冉子摄束帛、乘马而将之。孔子曰："异哉！徒使我不得成礼於伯高。"
又《王制》曰：布帛精粗不中数，广狭不中量，不鬻不市。
又曰：七十非帛不暖。
又《礼运》曰：后圣有作，治其丝麻，以为布帛。
又《内则》曰：国君世子生，三日，卜士负之，告者宿斋，朝服寝门外，保受乃负之。宰礼负子，赐之束帛。
又曰：妇人，或赐之饮食、衣服布帛，则受而献诸舅姑。
又《坊记》曰：子云："礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。"(此礼，谓所执之贽以见者也。既相见，乃奉币帛以修好也。或云：礼之先辞，而后币帛。)
《左传·襄上》曰：季文子卒，大夫入敛。公在位，宰庀家器为葬备。无衣帛之妾，无粟食之马，无藏金玉，无重器备。
又《哀上》曰：邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救於吴。(无君命，故言自。)
《毛诗·鹿鸣》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。
《周易·贲卦》曰：贲于丘园，束帛戋戋。