○叙南蛮
《礼记·王制》曰：南方曰蛮，雕题交址，有不火食者矣。(雕文，谓刻肌，以丹青涅之。交距足，相乡。不火食，地气暖，不为病。)
《左传》曰：庸人率群蛮以叛楚，(庸，今上庸县，属楚之小国。)麋人率百濮聚於选，将伐楚。(选，楚地。百濮，夷也。)於是申息之北门不启。
又曰：楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子无质也，(质，信也。)使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。
又曰：王子朝使告于诸侯曰："兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底。"(蠢，动也。蛮荆，荆州之蛮也。)
《诗》曰：蠢尔蛮荆，大邦为仇。
又曰：修尔车马、弓矢戎兵，用戒戎作，用逖蛮方。(蛮方，蛮荆之外也。此时中国微弱，故复戒将率之臣，以治军实。)
又曰：保有凫绎，遂荒徐宅，至于海邦。淮夷蛮貊，及彼南夷，莫不率从。
《尚书·舜典》曰：柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。帝曰："皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。"(猾，乱也。夏，华夏也。群行攻劫曰寇，杀人曰贼，在外曰奸，在内曰宄，言无教所致也。)
又《禹贡》曰：三百里蛮。
《论语》曰：子张问行，子曰："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。"
《史记》曰：吴太伯、弟仲雍皆周大王之子，避季历，乃奔荆蛮，文身断发，示不可用。荆蛮义之，从而归之千馀家。
《汉书》曰：贾谊上书云："凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也！"
《世说》曰：郝隆为桓温南蛮参军。三月三日，就温席作诗曰："娵隅跃清池。"温问何物，答曰："蛮名鱼为娵隅。"桓曰："何为作蛮语？"隆曰："千里投公，始得一蛮府参军，那得不作蛮语！"
○越裳国
《尚书大传》曰：交址之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平。越裳以三象重译而献白雉，曰："道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝成王以归。"周公曰："德不加焉，则君子不飨其质；(质亦贽也。)政不施焉，则君子不臣其人。何以获此赐也？"其使请曰："吾受命吾国之黄耇日久矣；天之无烈风淫雨，意者中国有圣人乎？有则盍往朝之？"周公乃归之於王，称先王之神致，以荐于宗庙。周德既衰，於是稍绝。
○黄支国
《汉书》曰：黄支国，去合浦日南三万。国俗与朱崖略同。武帝时来贡，且多明珠、璧琉璃、奇石异物。大珠围及二寸，至圆者置之平地，终日不得止。
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