又曰：改乘辕而北之。
又曰：公孙阏与颍考叔争车。颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，弗及。
又曰：师及齐师，战于次皋。齐子渊捷从泄声子，射之，中楯瓦，繇朐汰辀匕入者三寸。
《东观汉记》曰：江革母年八十，革不欲摇动之，常自居辕挽车，不用牛马。
《晋仪注》曰：皇后乘油画云母安车，驾骖马。油画云母安两辕。
《赵书》曰：后石造猎车千乘，辕长三丈。
《韩子》曰：吴起为西河守，秦有小亭临境，欲攻之，不足以征卒。乃取车辕，倚於北门外，令曰："有能徙至南门外者，赐上宅。"民莫之徙也。有徙者，赐之如令。又置一石，亦令曰："有能徙者，赐之如初。"民争徙之。乃令曰："明旦攻城，有先登者，赐之上田、上宅。"民争上，一朝而拔之。
《梦书》曰：贾人梦车辕折败者，忧亡遗衣物。何以言之？"辕"字"去衣"，故知亡衣物。
《方言》曰：楚、卫之间，辕谓之辀。
司马长卿《谏猎书》曰：舆不及还辕，人不暇施功。
潘正叔《迎大驾传》云：狐狸夹两辕，豺狼当路立。
○轮
《释名》曰：轮，弥纶也，周匝之言也；或曰较，言总入辐中也。
《易》曰：既济，初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
《礼》曰：古者贵贱皆杖。叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而輠(音祸。)轮者，於是有爵而后杖也。(记庶人失礼所由始也。叔孙武叔，鲁大夫叔孙州仇也。轮人，作车轮之官也。)
又曰：御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。
《周礼》曰：凡察车之道，必自载於地者始也，是故察车自轮始。凡察车之道，欲其朴(音扑。)属而微至。不朴属，无以为完久也。
又曰：轮人为轮，斩三材必以其时。(三材，可以为毂、辐、牙也。斩之时，以材在阳，则中冬斩之；在阴，则中夏斩之。)三材既具，巧者和之。凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。(杼，谓削薄其践地者。侔，上下等。)杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附；侔以行山，则是抟以行石也，是故轮虽敝，不甐於凿。(抟，圜厚也。郑司农云：不甐於凿，谓不动於凿中也。玄谓：甐亦敞也。以轮之厚，石虽啮之，不能敞其凿旁使之动。)