《史记》曰：东方朔，人主左右诸郎半呼之狂人。人主闻之，曰："今朔在事无若为是行者，若等安能及之哉！"朔行殿中，郎谓之曰："人皆以先生为狂。"朔曰："如朔等，所谓避世於朝廷间者。"
《汉书》曰：郦食其，陈留高阳人也。沛公略地陈留，沛公麾下骑士適食其里中子，骑士归，食其谓曰："吾闻沛公有大略，吾所愿从，若见沛公，谓曰：'臣里中有郦生，人皆谓之狂，生自谓我非狂。'"骑士如所戒，沛公召之。
《后汉书》曰：延熹末，党事将作，袁闳遂散发绝世，欲投迹深林，以母老不宜远遁，乃筑土室四周於庭，不为户，自牖纳饮食而己。旦於室中东向拜母。母思闳时，往就视。母去便自掩闭，兄弟妻子莫得见也。及母殁，不为制服、设位，时莫能名，或以为狂生。
范晔《后汉书》曰：仲长统，倜傥不务小节，语嘿无常，时人谓之狂生。
《南史》曰：王僧达所为非法，坐免官。后孝武独召见，傲然了不陈逊，惟张目而视。及出，帝叹曰："王僧达非狂，如何乃戴面向天子？"
《后魏·任城王澄传》：高肇当朝，猜忌贤戚。澄为肇间构，常恐不令，乃终日昏饮，以示荒败，所为诡越，时谓为狂。
《唐书》曰：苏世长尝从高祖幸泾阳校猎，至高陵合围，是日大获，陈禽兽於旌门。高祖入御营，顾谓朝臣曰："今畋乐乎？"世长进曰："陛下游猎，溥废万机，不满十旬，未为大乐。"高祖色变，既而笑曰："狂态发耶？"又对曰："为臣私计则狂，为陛下国计则忠。"
《墨子》曰：周公旦，人谓之狂，后世称其德。
《尉缭子》曰：太公望行年七十，屠牛朝歌，卖食棘津，遇七十馀主不听，人皆曰狂丈夫。
《庄子》曰：宋桓侯行，未出城门，其前驱呼避，至於家，家人止之，以为狂也。(呼避，使人避道也。家人谓狂，周鼬不听，此乃言闻其所未闻，则以为狂也。)
《世说》曰：诸葛厷在西朝，少有清誉，尤为王夷甫所重，时论亦以拟王氏。后为继母族党所谗，论之为狂，将远徙。友人王夷甫之俦诣槛与别，厷问王曰："朝廷何以徙我？"王曰："言卿狂逆。"厷曰："逆则宜煞，狂则何所徙？"
缪袭撰《仲长统沧茉表》称统曰：统性俶傥讣涸，不拘小节。每州郡命召，辄称疾不就。语默无常，时人或谓之狂。
○癫
《说文》曰：癫，病也。
《庄子》曰：流脉并作则为惊怖，阳气独上则为癫病。
《风俗通》曰：俗说卧枕户砌，鬼陷其头，令人病癫。
《语林》曰：王右军少重患，一二年辄发动。后答许掾诗忽复梦中得二十字云："取欢仁智乐，寄畅山水阴。清冷涧下獭，历落松竹林。"既醒，左右诵之。读竟，乃叹曰："癫何预盛德事耶？"
《图墓书》曰：一冈三头，相连无有头尾，狂癫绝世。