《晋惠帝起居注》曰:帝还洛阳,至陵下谒,无履,取左右履着,下拜。
《赵录》曰:佛图澄卒,葬后郭,门吏报石季龙云:"是师携一履西去。"季龙发其墓,惟见一履与一石。
《后魏书》曰:王遵业从容恬素,若处丘园。尝着穿履,好事者多毁新履以学之。
《宋书》曰:益州道士劭硕元徽二年忽告人云:"吾命终。"因卧而死。后人见硕在荆州上明,以一只故履缚左脚而行甚疾,遂不知所之。
《齐书》曰:高祖俭素,宫人尽令着紫丝履。太公金匮履之书曰:"行必虑正。"
《六韬》崇侯虎曰:"今周伯昌怀仁而善谋。冠虽弊,礼加於首;履虽新,法以践地,可及其未成而图之。"
又曰:昔帝尧王天下,黼衣絓履,不弊不更为也。
《晏子》曰:公问:"子近市,识贵贱乎?"时公繁刑,晏子曰:"踊贵履贱。"公愀然,遂缓刑。
又曰:景公为履,黄金之綦,饰以银,连以珠,良玉之约,其长尺。
又曰:景公为履,饰以金玉,服以听朝。履重,仆不能举之。问曰:"天寒乎?"晏子曰:"古之制衣服,冬轻而暖,夏重而清,金玉之履,是重而寒也。"公入彻履。
《孙卿子》曰:大布之衣,簏紃之履,可以养体也。
《庄子》曰:儒者,冠圆冠者知天时,履方履者知地形。
又曰:曾子居卫,提衿而肘见,纳履而踵决。
《韩子》曰:郑人有欲买履者,先自度足而置其坐,往市而忘操之。见履,乃曰:"吾忘度足。"乃归取之,市罢,不得履。人曰:"何不试以足?"曰:"宁信度数,无自信也。"
又曰:文王履系解,视左右尽贤,无可使系者,因俯而系之。
又曰:鲁人身善织履,其妻善织缟,而徙於越。或谓之曰:"子必穷。履,饰足也,而越人跣;缟,为冠之也。而越人被发。欲不穷,可得乎?"
《贾子》曰:天子黑方履,诸侯素方履,大夫素圆履。
《贾谊书》曰:昔楚昭王与吴战,楚军败,昭王走,而履决,失之,行三十步复旋取。左右问曰:"何惜此一踦履乎?"王曰:"楚国虽贫,岂爱一踦履哉?恶与偕出弗与亻皆反也。"自是之后,楚国之俗无相弃者。