○白笔
《魏略》曰：明帝时尝大会殿中，御史簪白笔，侧阶而坐，上问左右："此何官？"侍中辛毗对曰："此谓御史。旧簪笔以奏不法，今但备官耳。"
徐广《车服杂注》曰：古者贵贱皆执笏，有事则书之，常簪笔。今之白笔，是其遗象。
○帢(苦洽切)
服虔《通俗文》曰：帛帻曰帢。
王隐《晋书》曰：陈舒议至尊临温公夫人丧，议曰："今白帢深衣，当古吊服。至尊临吊，谓深衣而己。"
崔鸿《十六国春秋·西凉录》曰：敦煌父老令孤炽梦白头公衣帢，谓炽曰："南风动，吹长木。胡桐椎，不中毂。"言讫，忽然不见。李歆小字桐椎，至期而亡。
《南史》曰：何胤梦见神女二十许人，并衣帢，行列在前，俱拜床下，觉又见之。便命营凶具，既而疾困，不复瘳。
《后魏书》曰：宋游道与顿丘李奖一面便善，奖曰："我年位己高，会用弟为佐史，令弟北面於我足矣。"游道曰："不能。"既而奖为河南尹，辟游道为中正，使者相属，以衣帢待之，握手欢谑。
《潘京别传》曰：陈耽初为州主簿，司空何次道帢偏岸，嘲耽顿帢有所蔽也。应声报曰："耽顿以蔽有，明府岸以示无。"
《宜都山川记》曰：盐水上有石室，民骆都到室边彩蜜，见一仙人裙衫白帢坐，见都，凝瞻不转。
《傅子》曰：汉末，魏太祖以天下凶荒，资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以为帢，合乎简易随时之义，以色别贵贱。于今施行，可谓军容，非国容也。
《世说》曰：陆云好笑，着帢映水，见影，笑不能止。
高惠文妇《与惠文书》曰：今奉总帢拾枚。
○幍
《傅子》曰：幍先未有歧，荀文若巾触树成歧，时人慕之，因而弗改。今通为庆吊之服，白纱为之，或单或裌，初婚冠送饯亦服之。
《后魏书》曰：太和中，文明太后崩，齐遣其散骑常侍斐昭明、谢峻等吊，欲以朝服行事，主客不许。昭明等执志不移，孝文敕尚书李冲选一与识者更与论执，冲奏遣成淹。昭明言："不听朝服行礼，议出何典？"淹言："玄冠不吊，童孺共闻。昔季孙将行，请遭丧之礼。钦簇之下，犹共称之。卿方谓议出何典，何其异哉？"昭明言："惟赍袴褶，不可以吊，幸借衣幍，以申国命。"敕送衣幍给昭明等。明旦引入，皆令文武尽哀。
《后魏书·斐植传》曰：植母，夏侯道迁姉也，性甚刚峻，於诸子皆如严君。长城后，非衣幍不见，小有罪过，必束葱撄门，经五、三日乃引见之，督以严训。惟少子衍得以常服见之。