○狱
《释名》曰：狱，确(胡角切。)也。言确人情伪也。又谓之牢，言所在坚牢也。又谓之圆土，言筑土表墙，其形圆也。又谓之囹圄，囹，领也，圄，御也，领录徒囚禁御之也。
《急就篇》曰：皋陶造狱。
《说文》曰：狱谓之牢。
《易》曰：泽上有风中孚，君子以议狱缓死。
又曰：山下有火贲，君子以明庶政，无敢折狱。
又曰：山上有火旅，君子以明慎用刑，而不留狱。
《诗·小宛》曰：哀我填寡，宜岸宜狱。(岸，赤狱，乡亭之系曰犴也。)
《诗含神雾》曰：杓为天狱，主天煞也。
《礼》曰：孟春之月，命有司省囹圄、去桎梏、止狱讼。孟秋之月，命有司修法制、缮囹圄、具桎梏。郑玄注曰：囹圄，所以禁守，系者则令之别狱矣。
《周礼·秋官·司寇》曰：以圆土聚教罢民。(圆土，狱城也。)
《春秋元命苞》曰：为狱圆者，象斗还合。宋均注曰：作狱圆者象斗运。
《国语》曰：温之会，晋人执卫成公归之于周。晋侯将煞之，王曰："不可。夫政自上下也，上作政而下行之不逆，故上下无怨。今叔父作政而不行，无乃不可乎？(不行，谓不顺也。)夫君臣无狱，(狱，讼也。无是非曲直狱讼之义也。)今元咺虽直，不可听也。君臣皆狱，父子将狱，是无上下也，而叔父听之，一逆矣。又为臣杀其君，安庸刑？布刑而不庸，再逆矣。一合诸侯而有再逆政，余惧其无后也。(在鲁僖三十年。无后，尾馛复合诸侯。)不然，余何私於卫侯？"晋人乃归卫侯。
《史记》曰：赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰："嗟乎！悲夫不道之君，何可为计哉？"
又曰：萧何卒，召曹参。参去，嘱其后相曰："以齐狱市为寄，慎勿扰也。"
又曰：周勃为丞相，十馀月，拇殊相就国。岁馀，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令家人持兵以见之。其后有上书告勃反，下廷尉。勃恐，不知置辞。吏稍侵辱之，勃以千金与狱吏。吏乃书牍背示之曰：以公主为证。公主者，孝文女也。勃子胜之尚公主，故狱吏教引为证。薄太后亦以勃无反事。文帝朝，太后以冒絮提文帝，曰："绛侯绾皇帝玺，将兵於北军，不以此时反，今居一小县，顾反耶？"文帝使持节赦绛侯，复爵邑。绛侯既出，曰："吾尝将百万军，然安知狱吏之贵也？"
又曰：钩弋夫人得幸武帝，乃生昭帝。帝立，时年五岁，卫太子废。后上幸甘泉宫，命画工图画周公负成王，於是左右群臣知帝欲立少子。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头，帝曰："引持去，送掖庭狱。"夫人还顾，帝曰："趣行，汝不得活。"夫人死云阳宫。时暴风扬尘，百姓感伤，使者持棺往葬之，封识其处。后帝闲居，问左右曰："人言何？"左右对曰："人言且立其子，何去其母乎？"帝曰："然。是非儿曹愚人所知也。往古国家所以乱者，由主少母壮也。女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。汝不闻吕后耶？"故诸为武帝生子者，无男女，其母无不谴死，岂可谓非贤圣哉？
《汉书》曰：韩安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国。安国曰："死灰独复不燃乎？"甲曰："燃即溺之。"居无几，安国为梁内史，田甲亡。安国曰："甲不就官，我灭尔宗。"田甲肉袒谢，安国叹曰："公等足与治乎？"卒善遇之。