《国语》曰：晋文公问元帅於赵衰，(元帅，上卿。)对曰："郗縠可。行年五十矣。(縠，晋大夫。)守学弥惇。夫先王之法，德义之府也。德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使郗縠。"公从之。
《说苑》曰：晋平公问师旷曰："吾年七十，欲学，恐晚，如何？"对曰："少年学如日出之光，二十而学如日中之光，老学如炳烛之明。孰与夜行乎？"公曰："善哉！"
《后汉书》曰：献帝诏曰："孔子叹学之不讲，(讲者，习也。)不讲则所识日忘。今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归，长委农野，永绝荣望，朕甚愍焉。其依科罢者，听为太子舍人。"(刘艾《献帝纪》曰：时长安中谣曰："头白皓然，食不充粮，裹衣褰裳，当返故乡。圣王悯念，悉用补郎。舍是布衣，被服玄黄。")
《齐书》曰：张充字延符。少好逸游。父绪尝告归至吴，始入西郭，逢充猎，右臂鹰，左牵狗。遇船至，便放绁脱韝，拜於水次。父绪曰："一身两役，无乃劳乎？"充曰："充闻三十而立，今充二十九矣，请至来年。"绪曰："过而能改，颜氏子焉。"延明年便改，多所该通。
《唐书姚元崇传》曰：玄宗猎於渭滨，上曰："卿颇知猎乎？"元崇曰："臣少居广城大泽，不知书，惟以射猎为事。年四十，方遇张憬藏，谓臣当以文学备位将相，无为自弃。尔来折节读书，今虽官位过忝，至於驰射，老而犹能。"於是乎驱於犬，迟速称旨。上大悦，曰："久不见卿，思有顾问。卿可於宰相行中。"行常后，上纵辔久顾之，曰："卿行何后？"公曰："臣官疏贱，不合参宰相行。"上曰："可兵部尚书平章事。"
桓子《新论》曰：高君孟颇知律令，常自伏写书。署郎哀其老，欲代之，不肯，云："我躬自写，乃当十遍读。"
魏应璩《答韩文宪书》曰：昔公孙弘皓首入学，颜涿聚五十始涉师门，"朝闻道，夕殒"，圣人所贵。足下之年，甫在不惑，加以学艺，何晚之有？若能上迨南荣忘食之乐，下踵宁子黑夜之勤，穷文尽义，无微不综，规富贵之荣，取金紫之爵，是夏侯胜拾芥之谓也。
○好学
《论语》曰：子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也已矣。"
又曰：有颜渊者，好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
又曰：孔文子何以谓之文也？子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文。"
又曰：我非生而知之者，好古，敏以求之也。
又曰：子夏曰："日知其所亡，月无亡其所能，可谓好学也已。"
《礼记·檀弓上》曰：孔子与门人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。孔子曰："二三子之嗜学，我则有姊之丧故也。"二三子皆尚左。
《新序》曰：叶公诣梁问乐王鲋曰："晋大夫赵文子为人若何？"对曰："好学而受规谏，仁也。江出岷山，其源若瓮口，至楚国，其广十里，无它故，其下流多也。好学受规谏，宜乎立哉。"
《汉书》曰：陈平少时家贫，好读书，治黄帝老子之术，兄伯常耕田纵平游学。
《东观汉记》曰：冯豹字仲文。好儒学，以诗传教授。乡里为之语曰："道德斌斌冯仲文。"
又曰：和熹邓后七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰："当习女工，今不是务，宁当学博士耶？"后重违母意，昼则缝纫，夜私买脂烛读经传。宗族外内皆号曰："诸生"。