太平御览

学部·卷六

更新时间:2021-03-03 16:07:50

  《唐书》曰:李守素尤为谱学,妙谱人物。自晋宋以降,四海士流,及周魏以来诸贵勋等,华戎阀阅,靡不详究。时号为"肉谱"。尝与虞世南等六人同直学馆,其夜七夕,内出珍馔,有教赋诗,因共谈人物。初言江左东南,犹相酬对,及言北舌诸姓,次第如流,显其历叶,皆有据证。世南但抚掌而笑,不复能答。既而叹曰:"'肉谱'定可畏"。许敬宗因谓世南曰:"李仓曹以善人物乃得此名,虽为美事,然非雅号。"曰:"君既言成准的,宜有以改之。"答曰:"卿言是也。昔任彦升善谈经籍,梁代称为'五经笥',今日仓曹为'人物志',可乎?"杜如晦等咸以为佳。

  又曰:蒋乂幼好学。德宗尝幸凌烟阁,见左壁颓剥,上有残缺文记,每行可辨三五字,命录之以问宰臣,宰臣卒然无以对。遽召乂访之,对曰:"此圣历年侍臣图赞也。"暗讽诵,不失一字。宰臣上奏,德宗叹曰:"虞世南暗写《列女传》无以加也。"

  《国语》曰:晋文公使赵衰为卿,辞云:"栾枝贞慎,先轸有谋,胥臣多闻,皆可以为辅也。"

  《孟子》曰:人皆知粪其田而莫知粪其心。何谓粪心?博学多闻也。

  《庄子》:惠施多方,其书五车,称连环可解。

  袁子《正书》曰:学莫大於博,行莫大於约。圣人者,天下之至智也,博学以聚之,兼听而辨之。

  《抱朴子》曰:洪年十六始习《孝经》、《论语》、《易》,但贪广览於众书,曾披涉自正经诸史百家之言近将万卷。

  又曰:夫周公上圣而日读百篇,仲尼天纵而韦编三绝,墨翟大贤载文盈车,仲舒命世不窥园圃,倪宽带经以芸锄,路生截蒲以写书,黄霸桎梏以受业,宁子凤夜以倍功,故能究览玄奥,穷测微言。

  《典论》曰:孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮禹、应玚、刘桢七子者,于学无所遗,于文无所假。

  《文士传》曰:张华穷览古今,尝徒居,有书三十乘。

  《金楼子》曰:丘迟出为永嘉郡,公祖道于东都亭。敬子、沈隐侯俱至。丘云:"少来搜集书史,颇得诸遗书,无复首尾,或失名姓,凡有百余卷,皆不得可知,今并欲焚之。"二客乃谓主人云:"可皆取出共看之。"博金紫末至,二客以向诸书示之,傅乃发擿剖判;皆究其流出,所得三凤裥二。宾客咸所悦伏。

  《国朝传记》曰:太宗尝出行,有司请载副书以从。上曰:"不须,虞世南在此行秘书。"

  又曰:太宗称虞监博闻、德行、书翰、词藻、忠直一人而已,兼是五善。

  ○博物

  《家语》曰:夫子曰:"子产于民为惠主,于学为博物。吾以兄事之也。"

  《左传·昭元年》曰:晋侯有疾,郑伯使公孙侨如晋聘,且问疾。叔向问焉,曰:"寡君之疾病,卜人曰'实沈、台骀为祟',史莫之知。敢问此何神也?"子产曰:"昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈。居于旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁阀伯于商丘,主辰,商人是因,故辰为商星;迁实沈于大夏,主参,唐人是因,以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜,方震太叔,梦帝谓己:'余命而子曰虞,将与之唐,属诸参而蕃育其子孙。'及生,有文在其手,曰'虞',遂以命之。及成王灭唐,而封太叔焉,故参为晋星。由是观之,则实沈,参神也。昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生允格、台骀。台骀能业其官,宣汾挑,障大泽,以处大原。帝用嘉之,封诸汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀,(四国,台骀之后。)今晋主汾而灭之矣。由是观之,则台骀,汾神也。抑此二者,不及君身。山川之神,则水旱疠疫之灾,于是乎禜之;日月星辰之神,则雪霜风雨之不时,于是乎禜之。若君身,则亦出入、饮食、哀乐之事也。山川、星辰之神又何为焉?侨闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。于是乎节宣其气,勿使有所壅闭湫底,以露其体。兹心不爽,而昏乱百度,今无乃一之,(同四时也。)得生疾矣。侨又闻之,内官不及同姓,(内官,嫔御。)其生不殖,(殖,长也。)美先尽矣,则相生疾,(同姓之相与先美矣,美极则尽,尽则生疾。)君子是以恶之。故《志》曰:'买妾不知其姓,则卜之。'违此二者,古之所慎也。(一四时娶同姓。二者古人所慎。)男女辨姓,礼之大司也。(辨,别也。)今君内实有四姬焉,(同姓姬四人。)其无乃是也乎?若由是二者,弗可为也已。(为,治也。)四姬有省犹可,无则必生疾矣。"(据异姓,去同姓。故言省。)叔向曰:"善哉,肸未之闻也。"晋侯闻子产之言,曰:"博物君子也。"重贿之。

  又昭七年《传》曰:子产聘于晋。晋侯疾,韩宣子逆客,私焉(私语。)曰:"寡君寝疾,於今三月矣。并走群望,(晋所望祀山川,皆走往祈祷。)有加而无瘳。今梦黄熊入於寝门,其何厉鬼也?"对曰:"以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,(羽山在东海祝其县西南。)其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。(鲧,禹父,夏家郊祭之,历殷周二代,又通在群神之数并见祀。)晋为盟主,其或者未之祀乎?"(言周衰,晋为盟主,得佐天子祀群神。)韩子祀夏郊。(祀鲧。)晋侯有间,(间,差也。)赐子产莒之二方鼎。(方鼎,莒所贡。)

  《汉书》曰:张安世字子孺,给事尚书。上幸河东,亡书三箧,诏问,莫能知。惟安世识之,具作其事。后求得书,以相校,无所遗失。上奇其材,擢尚书令。

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