《文心雕龙》曰：露布者，盖露板不封，布诸视听也。
《后汉书》曰：鲍永为司隶校尉，子昱复拜焉。后诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不，对曰："臣闻故事，通官文书不着姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而著姓也。"帝报曰："吾故令天下知忠臣之子复为司隶也。"
《后魏书》曰：邢峦从征汉北，峦后至。高祖曰："至此以来，未擒灭。城隍土崩想在不远，所以缓攻者，正待中书为露布耳。"
又曰：高祖为叹曰："上马能击贼，下马作露板，惟傅修耳。"
《魏书》曰：高祖车驾南伐，以韩显宗统大军，破萧鸾军，斩其将高法援等。显宗至新野，高祖曰："卿破贼斩师，殊益军势。朕方攻坚，何为不作露布也？"显宗曰："臣顷闻王肃获贼二三匹驴马，皆为露布。臣在东观，私每哂之。近虽仰凭威灵，得摧丑虏，斩擒不多，脱复高曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥甚。所以敛毫卷帛，解上而已。"
又曰：彭城王勰从征齐军，帝令勰为露布。对曰："露布者，布於四海，露之群臣，以臣小才，岂是大用？"帝曰："汝亦才达，但可为之。"及就，尤类帝文，人咸谓御笔。帝曰："非兄即弟，谁能辨之？"勰对曰："子夏被嗤於先圣，臣又荷责於今来。"
《后周书》曰：宇文神举。幽州人卢昌期、祖英伯等聚众据范阳反，诏神举率兵讨擒之。齐黄门侍郎卢思道亦在反中，贼平见获，解衣将伏法。神举素钦其才名，乃释而礼之，即令草露布。其待士礼贤如此。
又曰：吕思礼好学有文才，虽务兼军国，而手不释卷。昼理政事，夜则读书。令苍头执烛，烛烬夜有数升。沙苑之捷，命为露布，食顷使成。周文叹其工而速。
《北齐书》曰：杜弼从高祖破西魏於邙山，命为露布。弼即书绢，曾不起于草。
《世说》曰：桓武北征时，哀虎从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作，手不蹔辍，俄顷得七纸，殊可观。王东亭亦在侧，绝叹其才。
《国史补》曰：李晟破朱泚，德宗览收城露布，云："臣已肃清宫禁，祗谒寝国，锺虡不移，庙貌如故。"上感涕失声，左右六宫皆呜咽。论者以国朝捷书露布，无如此者，于公异之词也。公异后为陆贽所忌，诬以家行不至，赐《孝经》一卷，壈坎而终。