又曰：大定元年，天后幸京师。同州刺史苏瑰进圣主还京乐舞，上御行宫楼观之，赐以束帛，令编於乐府。
《沈志》曰：江左初有拂舞。旧云拂舞，吴舞。检其歌，非吴辞也。皆陈於殿庭。赐泓拂舞序曰："自江南见曰符舞。或言白亮鸠。"沈曰："有此来数十年，察其辞旨，乃是吴人患孙皓虐政也。"
又曰：公莫舞，今布舞也。相传云项庄舞剑，项伯以袖隔之。古人相呼曰：公伯语庄云公莫害汉王。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗也。
曹植《鞞歌舞序》曰：汉灵帝西园鼓吹有李坚者，善鞞舞，遭乱，西随段煨。先帝闻其旧伎，召之。坚既中废，兼古曲多谬误，异代之文未必相袭，故依前曲改作新歌五篇，不敢充之黄门，近以成下国之陋乐焉。晋鞞舞歌亦五篇，人铎舞歌一篇，幡舞歌一篇，鼓舞伎六曲，兼陈於元会。今幡鼓舞歌辞犹存，舞并阙。鞞舞即今鞞扇舞也。今谓巴渝是地名，鞞扇是器名也。
曹植《鞞舞歌序》曰：晋初，有杯槃舞、公莫舞。史臣案：杯槃舞，今之齐世宁也。
张衡《舞赋》云：历七槃而纵蹑。
王粲《七释》云：七槃陈於广庭。
宋世文士颜延之云：递间閞於槃扇。鲍昭云：七槃舞，长袖，皆以七槃为舞也。