○舞
《毛诗·甫田·宾之初筵》曰：舍其坐迁，屡舞仙仙。侧弁之俄，屡舞傞傞。
又《宛丘·东门之枌》：刺幽公也。风化之所行，男女弃其旧业，歌舞於市井尔。
《尚书》曰：苗民逆命，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。干，楯；羽翳也。皆舞者之所执也。
又《顾命》曰：胤之舞衣在西房。(孔安国曰：胤国所为，舞者衣中法制。)
《尚书大传》曰：惟丙午，王建师，及鼓噪，前歌后舞。
《礼记》曰：治民劳者，其舞行缀远。治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德。(民劳则德薄，酂相去远，舞人少也。民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。)
又曰：天子宫悬四面，舞行八佾。诸侯轩悬三面，舞行六佾。大夫判悬二面，舞行四佾。士特悬一面，舞行二佾。
又曰：季夏六月，以禘礼祀周公於太庙，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，衤昜而舞大夏。
又曰：夫乐者，象成者也。(象成功而为乐者也。)总干而山立，(总持干楯，山立不动也。)武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。(志在鹰扬。)武乱皆坐，周召之治也。(武乱，武之理也。皆坐，以象其人舞事。)且夫武始而北出，(象观兵盟津时也。)再成而灭商，(成犹奏也。再奏象克殷时。)三成而南，(诛纣已而南也。)四成而南国是疆，(有南国疆界也。)五成而分周公左、召公右，(分陕东西而理。)六成而复缀以崇。(六奏象兵还振旅也。复缀，反位止也。崇，充也。凡六奏以充武乐。)天子夹振之而四伐，盛威於中国也。(夹振之者，王将夹舞者，振木铎以为节也。武舞，战也。象四伐者，伐四方也。每奏四伐，一击一刺为一伐。)
《周礼地官》曰：舞师掌教兵舞，帅而舞山川之祭祀。教忮舞，(忮者拂。)帅而舞社稷之祭祀。教皇舞，帅而舞旱之事。(四方祭祀谓四望也。旱之事谓雩也。，炎热气也。)
《春官》：乐师，掌教国子小舞。(谓以幼少时教之舞。《内则》曰："十三舞籥，成童舞象大夏也。")凡舞，有帗舞，有皇舞，有旄舞，有幹舞，有人舞。(郑众云：帗舞者，金羽，舞者折羽也。皇舞者，以羽忄冒覆头上，衣饰翡翠之羽。旄舞者，旄牛之尾。干舞者，兵舞也。人舞也。社稷以帗，宗庙以羽，四方以皇，辟雍以旄，兵事以干，星辰以人舞，子持之是也。皇杂五彩杂羽，如凤皇色，持以舞也。人舞所执，以手袖为威仪也。)凡四方之舞，仕者属焉。凡祭祀，宾客舞其燕乐。龠师，掌教国子舞羽吹龠，(文舞有筹耩吹龠舞者，所谓籥舞。《文王世子》曰：冬学羽籥。《诗》曰：左手执籥，右手秉翟也。)祭祀则鼓羽籥之舞，(鼓之者，拍拍为之节。)宾飨则亦如之。
又《地官》曰：旄人，掌教舞散乐，舞夷乐。(散乐，野人为乐之善者也。夷乐，四夷之乐也。)
《左传·隐公》曰：舞所以节八音而行八风也。
又《庄公》曰：王子颓乐及遍舞。
又《襄十六》曰：晋侯与诸侯宴於温，使诸大夫舞，曰："歌诗必类。"齐高厚之诗不类。使诸大夫盟高厚，高厚逃归。
又《隐公》曰：考仲子之宫将万焉，公问羽舞数於众仲，对曰："天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞，所以节八音而行八风也，故自八已下。"公从之。
又《庄公》曰：楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于宫侧，而振万焉。夫人闻，泣曰："先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠而於未亡人之侧，不亦异乎？"