《周礼》：春秋太师大祭祀，师瞽登歌，小师掌教弦歌。(教谓教瞽矇出音弦，谓琴瑟歌依咏诗也。)
《左传》：哀二十一年八月，公及齐侯、邾子盟。齐人责稽首，因歌之曰："鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。(言鲁人皋绥，数年不知答齐稽首，故使我高蹈来为此会。)惟其儒书，以为二国忧。"
又曰：昭十二年，南蒯将适费，饮乡人酒。乡人或歌之曰："我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎，倍其邻者耻乎！已乎已乎！非吾党之士乎！"(已乎已乎，言自遂不改。)
又曰：哀五年秋，齐景公卒。冬十月，公子嘉、公子驹、公子黔奔卫，公子鉏、公子阳生来奔。(皆景公子在莱者。)莱人歌之："景公死乎不与埋，三军之事乎不与谋，师乎师乎，何党之乎？"
又曰：襄二十五年，崔子称疾不视事。公问崔子，遂从姜氏。姜入於室，公拊楹而歌。(歌以命姜氏。)
《论语》曰：夫子与人歌而善，必使反之，而后和之。
又曰：楚狂接舆歌而过孔子，曰："凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！"
又曰：子於是日哭，则不歌。
《史记》曰：古者《诗》三千馀篇。及至孔子去其重，取可施於礼义。上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始於衽席，故曰："《关雎》以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。"三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述。
又曰：汉家常以正月上辛祠太一甘泉，夜到明，常有流星至於祠坛上，使童男女七十人俱歌。又得神马渥洼水中，为《太一歌》曰："太一贶兮天马下，沾赤汗兮沫流赭，今安匹兮龙为友。"后伐大宛，得千里马，马名蒲梢，为歌曰："天马来兮从西极，经万里兮归有德；承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。"
又曰：箕子朝周，过故殷墟，咸生禾黍。箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为近妇人，乃作《麦秀之诗》，以歌咏之，曰："麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！"所谓狡童者，纣也。民为流涕。
又曰：淳于髡见梁惠王，王屏左右见之，终无言。王让之，髡曰："王志在音，吾是以默也。"王曰："会有献歌者，未及言之也。"
又曰：赵武灵王梦见处女鼓琴而歌曰："美人荧荧兮，颜若苕(颜若舜，华若苕。)之荣。命乎命乎，曾无我嬴。"旦日，王饮酒乐，言所梦，想见其状。吴广闻之，内其女娃嬴孟姚也。甚有宠，立为后。
又曰：武王克殷，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐首阳山。作歌曰："登彼西山兮，言采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣，神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？"
又曰：项羽军壁垓下，兵少食尽。军四面皆楚歌，(应劭曰：楚歌者，鸡鸣时歌也。)项王乃大惊曰："汉皆已得楚乎？是何楚人之多？"项王乃悲歌忼忾，曰："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"
《汉书》曰：李延年善歌，武帝幸之。时人语曰："一雌复一雄，双飞入紫宫。"
又曰：孝惠帝所教歌儿百二十人，有缺辄补。
又曰：田横，齐王建之亲族也。秦灭六国，田氏悉为庶人。高祖遣韩信破齐，后定天下，田横乃与五百人深居海岛。高祖即位，遣使者征之。横与将士俱至尸乡亭顿止，横乃奋跃自刎而死，从者不敢哭，遂歌以寄之。今之挽歌，起於此矣。