班固《东巡颂》曰：事大而瑞盛，诚非一小臣所任颂述。不胜狂简之情，谨上《岱宗颂》一篇。
班固《南巡颂》曰：是时圣上运天官之法驾，冯列宿而赞元。
崔骃《东巡颂》曰：登天灵之威辂，驾太一之象车；躬东作之上务，始八政於南行。
崔骃《南巡颂》曰：建初九年，秋穀始登。犹斯嘉时，举先王之大礼，假於章陵。遂南巡楚路，临江川以望衡山，顾九疑，叹虞舜之风。是时庶绩咸熙，罔可黜陟。
崔骃《西巡颂》曰：惟永平三年八月己丑，行幸河东。志曰：君举必书。是故工歌其诗，史历春秋。若夫声管不发，雅颂罔记。
崔骃《北巡颂》曰：元和三年正月，上既毕郊祠之事，乃东巡。出於河内，经青、兖之郊，回冀州。遂礼北岳。圣泽流浃，黎元被德，嘉瑞并集，乃作颂曰……
张衡《巡狩颂》曰：初吉，帝将狩於岱岳，展谊省方，观风设教。丙寅，朏率群宾，备法驾，以祖於东门。乙酉，观礼於鲁，而休齐焉。己丑，届於灵宫，是日有凤双集於台。
马融《东巡颂》曰：敷六典，经八成。燮和万殊，总领神明，类乎上帝，柴乎三辰，禋祠乎六宗，祗燎乎群神。
○籍田
《毛诗·闵予·载芟》曰：《载芟》，春籍田而祈社稷也。
《周礼·天官上·甸师》曰：掌帅其属而耕耨王籍，以时入之，以供粢盛。
又《天官下·内宰》曰：上春，诏王后帅六宫之人，生种稑之种，而献之於王。(郑玄曰：古者使后藏种，以佑王耕事，共禘郊也。郑司农曰先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。)
《礼记·月令》曰：是月也，天子乃以元日祈穀于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之於参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍。天子三推，公五推，卿、诸侯九推。反，乃执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。
又《祭义》曰：昔天子为籍田千亩，冕而朱纮，躬秉耒耜；诸侯为籍百亩，冕而青纮，躬秉耒耜；以事天地、山川、社稷、先公。醴酪粢盛於是乎取之，敬之至也。
又《祭义》曰：耕籍，所以教诸侯之养也。
又《祭统》曰：天子亲耕於南郊，以供粢盛。王后蚕於北郊，以供冕服。天子、诸侯非莫耕也。王后、夫人非莫蚕也，身致其诚信而已矣。
又《表记》曰：天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝，故诸侯勤以辅事於天子。注言无事而居位食禄，是不义而富且贵。
《礼记外传》曰：籍者，借也。天子耕千亩，但三推，发耒，三垈而止，借民力治之。所耕之穀藏於神仓，以供事天地、宗庙、神祗、人鬼之用也。天子以身先天下，(所以劝下民也。)以建寅之月而郊，(北郊，即祈谷之祭。)郊而后耕。郊用辛日，(择吉日。)而耕用亥日。享先农而后籍田。