又《襄十四》曰：吴诸樊既除丧，将立季札。(杜预曰：札，诸樊弟也。)辞曰："曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君。将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：'能守节'。君，义嗣也，(诸樊适子，故曰义嗣。)谁敢干君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附於子臧，以无失节。"固立之，弃其室而耕。乃舍之。(传言季札之让，且明吴兄弟相传。)
《谷梁传·隐公元年》曰：兄弟天伦。(兄先弟后，天之伦次。)
《论语》曰：周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。(包氏曰：周时仲乳生八子，皆为显士，故记之也。)
又曰：子路问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。"(马融曰：切切偲偲，切责之貌也。怡怡，和顺之貌也。)
又《为政》曰：或谓孔子曰："子奚不为政？"子曰："《书》云：'孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。'是亦为政，奚其为为政？"
又《颜渊》曰：司马牛忧曰："人皆有兄弟，(郑玄曰：牛兄桓魋行恶，死丧无日，我为无兄弟。)我独亡。"子夏曰："商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"(包氏曰：君子疏恶而友贤，九州之人皆可以礼亲之。)
《史记》曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。伯夷曰："父命也。"遂逃去。叔齐亦不肯立，而追之。国人立其中子。於是伯夷、叔齐闻西伯昌养老，往归焉。
又曰：信陵君无忌谓魏王曰："秦与戎翟同俗，有虎狼之心，不顾亲戚兄弟，禽兽耳。故太后，母也，而以忧死；穰侯、舅也，功莫大焉，而竟逐之；两弟无罪，而再夺之国。此於亲戚若此，而况於仇雠之国乎？"
又曰：汉五年，汉王与项羽相距京索之间，数使使劳苦丞相萧何。鲍生谓丞相曰："王暴衣露盖，数使劳苦君者，有疑君心焉。为君计，遣君子孙昆弟能胜兵者，悉诣君所，上必益信君。"於是何从其计。汉王大说。
又曰：卜式者，河南人也。以田畜为事。亲死，式有少弟。弟壮，式脱身出，独取畜羊百馀，田宅财物尽与弟。式入山牧十馀岁，羊致千馀，头买田宅。而弟尽破其产。式辄复凤耠弟者数矣。
又曰：周公旦，武王弟也。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
又曰：朱公居於陶，中男杀人，囚於楚。朱公告其少子生往视之，乃装黄金千镒，置褐器中，载于一牛车，且遣其少子。朱公长男请欲行，不听。长男曰："家有长子曰家督。今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。"欲自杀。其母为言，公从之。长男竟持其弟丧归。至，其母及邑人尽哀之。惟朱公独笑曰："吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟也，顾有所不能忘者也。是少与我俱见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之。前日吾所以为欲遣少子，固为其能弃财。而长者不能，故卒以杀其弟。事之理也，无足悲者。吾固日已望其丧之来也。"
又曰：蒙恬弟毅仕至上卿，出则参乘，入则御前。蒙恬任外事，而毅常为内谋，名为忠信。故虽诸将相，莫敢与之争焉。
又曰：汉王灭项籍，立为皇帝。田横惧诛，与其徒属五百馀人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，乃使赦田横罪而召之。田横与其客二人乘传诣洛阳，谓其客曰："横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏，北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主。纵彼畏天子诏，不敢动我，独不愧於心乎？"遂自刭，令客奉其头从使者驰奏之。高帝曰："嗟乎，有以也夫！起布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！"为之流涕。
又曰：季布弟季心气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里士皆争为之死。当是时，季布以诺、心以勇著闻。
又曰：卫青为侯家人，少时归其父。父使牧羊，先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。青常至甘泉居室，有一钳徒，相青曰："贵人也，官至封侯。"青笑曰："人奴之，生得无笞骂即幸矣，何得封侯。"
《汉书》曰：陈平，阳武户牖人也。少时家贫，好读书，有田三十里，与兄伯居。伯常耕田，纵平游学。
又曰：何武字君公，蜀郡郫人。武兄弟五人，皆为郡吏。郡县敬惮之。