学为峰

　　○谚上

　　《说文》曰：谚，傅言也。俗言曰谚。

　　《礼记·大学》曰：故谚有之："人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。"此谓身不修不可以齐其家。

　　《左传·隐公》曰：滕侯、薛侯来朝，争长。公使羽父请於薛侯曰："周谚有之：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后。寡人若朝於薛，不敢与诸任齿。"

　　又曰：虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之。曰："周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其以贾祸也。"乃献之。

　　又曰：楚子为陈夏氏乱故，伐陈，杀夏徵舒，灭陈为县。申叔时使於齐，复命不贺，王使让之。对曰："人有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛。牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。"

　　又曰：公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急於晋。晋侯欲救之。伯宗曰："不可！古人有言曰：虽鞭之长，不及马腹。天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：高下在心，(高下，犹屈申也。)川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢，(含，忍也。垢，耻也。)天之道也。

　　又曰：韩厥曰："古人有言曰：杀老牛莫之敢尸。而况君乎？"

　　又曰：梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐。魏子将受之。阎没、女宽退朝，待於庭。馈入，召之。比置，三叹。魏子曰："吾闻诸谚曰：惟食忘忧。吾子置食之间三叹，何也？"同辞而对曰："食毕，愿以小人之腹而为君子之心，属厌而已。"

　　又曰：晋侯假道於虞以伐虢，宫之奇谏曰："虢，虞之表也。虢亡，虞必从之，谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓乎！"

　　《论语》曰：孔子曰："周任有言曰：陈力就列，不能者止。"

　　《家语》：孔子曰："里语云：相马以车，相士以君。弗可废也。"

　　《国语》曰：晋重耳过郑，郑文公无礼。叔詹曰："若不礼，则杀之。谚曰：黍稷无成，不能为荣。黍不能蕃芜，稷不能蕃殖。所生不疑，维德之基。"公不听。

　　又曰：景王将铸无射，之大林。(无射，钟名也，其律中林钟也。)钟成，伶人告和。景王谓泠州鸠曰："钟果和矣。"对曰："未可知也。谚曰：众心成城，众口铄金。"

　　《战国策》曰：昔者莱莒好谋，陈蔡好诈，莒恃越而灭蔡，信晋而亡。语曰："骐骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。"

　　又曰：庄辛谓楚王曰："鄙谚云，见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。"

　　《史记》曰：鄙谚曰："宁为鸡口，无为牛后。"

　　又曰：李将军悛悛如鄙人，口不能道辞，及死，知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰"桃李不言，下自成蹊"，此言虽小，可以谕大。