《博物志》曰：宋国有田夫，谓其妻曰："负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。"里之富室告之曰："昔人有美戎菽、甘枲茎芹子者，对乡豪称之，乡豪取而尝之，涩於口，懆於腹，众哂而怨之。"其人大惭而止。
《列女传》曰：河南羊子妻，不知何氏女。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰："妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎？"羊子大惭。
《郑玄传》曰：玄在袁绍坐，汝南应邵因自赞曰："故太山太守应仲远，北面称弟子何如？"玄笑曰："仲尼之门，考以四科，回、赐之徒不称官阀。"邵有惭色。
《江表传》曰：孙权既即尊位，请会百官，归功周瑜。张昭举笏，欲褒赞功德，未及言，权曰："如公计，今以乞食矣。"昭大惭，伏地流汗。
《会稽典录》曰：邵员，字德方，馀姚人。与同县虞俊邻居，员先不知俊。十馀年，俊至吴，与张温、朱据等会，清谈干云，温等敬服，於是吴中盛为俊谈。员闻而愧曰："吾与仲明游居此屋，曾不能甄其英秀，播其风烈，而令他邦称我之杰。"
又曰：郑弘守阳羡郡，乡民有弟用兄钱者，为嫂所责。未还之，嫂诣弘，弘为叔还钱，兄闻之惭愧，自系於狱。遂遣其妇赍钱还引，弘不受也。
又曰：沈勋身自耕耘，以供衣食。人有盗获其禾，勋见而避之。明日，更收拾送致其盗者，愧惧，赍还不受。
又曰：陈嚣与民纪伯为邻，伯夜窃蕃嚣地自益。嚣见之，伺伯去后，密拔其蕃一丈以益伯。伯觉之，惭惧，既还所侵，又却一丈。
桓子《新论》曰：昔宣帝时，公卿大夫朝会庭中，丞相语次言："闻枭生子，子长，食其母乃能飞，宁然耶？"有德贤者应曰："但闻乌子反哺耳！"丞相、大尉自悔其言之非也。群士皆少丞相，而多彼贤人之言有益於德化。是故君子掩恶扬善，鸟兽尚为之讳，而况於人乎！
《风俗通》曰：陈国有张伯阶，弟仲妇炊于灶下，至井上谓伯阶："我今日妆宁好不？"曰："我伯阶。"妇大惭愧。其夕，时伯阶到更衣，妇复逐牵其背曰："今且大误，谓伯阶为卿。"答曰："故伯阶。"
《语林》曰：明帝函封与王公，开诏，末云："勿使治城。"公知既视，表答曰："伏读明诏，似不在臣。臣开臣闭，无有见者。"明帝甚愧，数月不欲见王公。
《孔丛子》曰：陈胜既立为王，其妻之父兄往焉，胜以众宾待之，长揖不拜，无加礼。其妻之父怒曰："怙乱僣号，而傲长者，不能久矣。"不辞而去。陈王跪送，不顾，王心惭焉。
《吴王春秋》曰：管仲病，桓公问："恶乎属国？"管仲曰："使隰朋可尽逐易牙、竖刁等。"管仲死，尽逐之，而食不甘，官不治，朝不肃。三年，公皆召而返之。公病，常之巫，从中出曰："公将以某日薨。"易牙、竖刁相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，有妇人逾垣入而至公所，公曰："我欲食。"妇人曰："吾无所得。"曰："何？"对曰："常之巫相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，故无所得。"公慨然出涕曰："嗟乎，圣人所见，岂不远哉！死者有知，我将何面目见仲父乎？"蒙衣袂而绝乎寿宫。
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