学为峰

　　○哭

　　《礼记》曰：孔子哭子路於中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰："醢之矣！"遂命覆醢。

　　又曰：伯高死於卫，赴於孔子。孔子曰："吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙。父之友，吾哭诸庙门之外。师，哭诸寝。朋友，吾哭诸寝门之外。所知，吾哭诸野。於野则已疏，於寝则已重。夫由赐也见我，吾哭诸赐氏。"遂命子贡为之主，曰："为尔哭也，来者拜之。"

　　又曰：子夏丧其子而丧其明。曾子吊之，曰："吾闻之也，朋友丧明则哭之。"

　　又曰：哭有二道，有爱而哭之，有畏而哭之。

　　又曰：孔子恶野哭者。(谓其变众。)

　　又曰：穆伯之丧，敬姜昼哭；文伯之丧，昼夜哭。孔子曰："知礼矣。"(丧夫不夜哭，嫌思情性也。)文伯之丧，敬姜据其床而不哭，曰："昔者，吾有斯子也，吾将以为贤人也。吾未尝以就公室。今及其死也，朋友诸臣未有出涕者，而内人皆行哭失声。斯子也，必多旷於礼矣夫！"

　　又曰：孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子贡问之，曰："子之哭，一似重有忧者。"曰："然。昔吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。"夫子曰："何为不去？"曰："无苛政。"夫子曰："小子识之：苛政猛於虎！"

　　又曰：阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报於晋侯曰："阳门之介夫死，子罕哭之哀，而民说，殆未可伐也。"孔子闻之曰："善哉，觇国者乎！"

　　又曰：朋友之墓有宿草而不哭焉。(宿草，陈根也，谓期年。)

　　又曰：曾申问於曾子曰："哭父母有常声乎？"曾子曰："中路婴儿失其母焉，何常声之有！"(言其若小儿亡母啼号，安得常声乎。)

　　又曰：斩衰之哭，若往而不反；齐哀之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功、緦麻，哀容可也。

　　《左传》曰：卫叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之。公知其无罪也，枕其股而哭之。

　　又曰：召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰："孟子，吾见师之出而不见其入。"

　　又曰：秦伯素服郊次，向师而哭曰："孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。"

　　又曰：子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰："吾已，无为为善矣，惟夫子知我。"

　　又曰：昭二十一年七月，日蚀，大夫叔辄莅事而哭，昭子曰："叔辄将死矣，非所哭也。"八月，叔辄卒。

　　又曰：申包胥如秦乞师，秦伯使辞焉，曰："寡人闻命矣，子姑就馆，将图而告。"对曰："寡君越在草莽，未获所伏。下臣何敢即安？"立，依於庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦师乃出。