学为峰

　　○报恩

　　《毛诗》曰：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

　　又曰：无言不酬，无德不报。

　　《左传》曰：灵公将杀赵盾，伏甲而亭之。初，宣子田於首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰："不食三日矣。"食之，既而为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故？曰："翳桑之饿人也。"

　　又曰：晋大夫魏武子有宠妾，无子。武子疾，命其子颗曰："我死，必嫁之。"及其疾困，曰："以殉。"武子卒，颗嫁之，曰："疾困则乱，吾从其治也。"其后，及秦战於辅氏，大败秦师，获杜回。(杜回，秦之力士。)方战，见一老父结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦一老人谓己曰："予，汝嫁妾之父也。尔用先人治命，故以是报。"

　　《战国策》曰：中山君享都大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，子期怒而走於楚，说楚以伐中山，中山君亡走。有二人挈戈随其后者，君顾二子奚为，对曰："臣父尝饿且死，君下壶飧餔。臣父且死，言曰：中山有事，汝必死之。故来死为君也。"中山君慨然曰："吾以一杯羹亡国，以一壶飧得二人。"

　　《史记》曰：王稽载范雎入秦为相，雎乃入言之王曰："非王稽之忠，莫能内臣於函谷关；非大王之贤圣，莫能贵臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於谒者，非所以内臣之意也。"王召稽，拜以为河东太守。

　　又曰：袁盎自为吴相，时有从吏尝盗盎侍儿，(文颍云：婢。)盎知之，不泄，遇之如初。人有告从吏，言"君知尔与侍者通"，乃亡归。盎自追还，遂以侍者赐之。及袁盎使吴见守，从吏适为守盎校尉司马，乃悉以其赍装置二石醇醪，会天寒，士卒饥渴，饮酒醉，西南陬卒皆卧。司马夜引袁盎起，曰："君可以去矣，吴王期旦日斩君。"盎不信，曰："公何为者？"司马曰："臣故为从吏盗君侍儿者。"盎乃惊，谢之而去。

　　又曰：苏秦既贵，乃遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言，苏秦曰："我非忘子。子之至燕，再三欲去我易水上。方是时，我困，故望子深是以后子。子今亦得矣。"

　　又曰：项王使召韩信，信谢曰："臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故去而归汉。汉王授我上将军印，与我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我背之不祥，虽死不易。"

　　《汉书》曰：高祖为亭长，送徒咸阳诸吏皆送钱三百，萧何独以五百。上定天下，益封三千户，以答其二。

　　又曰：栾布、彭越尝与游，穷困，卖佣为酒家保。彭越赎布为梁大夫。使于齐，未反，汉召彭越责以反，夷三族，枭首雒阳，下诏有收视者辄捕之。布还，奏事彭头下，祠而哭之。

　　又曰：高祖夺韩信军，齐转为楚王，都下邳。信至国，召所从食漂母，赐千金。及其下乡亭长，钱百，曰："公，小人，为德不竟。"(《史记》云：为惠不终也。)

　　又曰：张苍，阳武人。有罪当斩，解衣伏锧，身长大，肥白如瓠，时王陵见而怪其美士，乃言沛公，赦勿斩。以为常山相。苍德王陵，及贵，父事陵。陵死，苍为丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归。

　　《前列》曰：盖宽饶左迁为卫司马，未出殿门，断其单衣，令短离地，冠大冠，带长剑，躬按行士卒庐室，视饮食居处，有疾病者身自临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代，上临飨罢卫卒，数十人皆叩头自请，愿复留更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，拜宽饶为太中大夫。

　　又曰：朱买臣为会稽太守，悉召见故人与饮食，诸尝有恩者皆报复焉。

　　又曰：宣帝在长安狱中，邴吉保护养视。上智吉有旧恩而终不言。时贤人诏曰："御史大夫与朕有旧恩，厥德茂焉。《诗》不云乎？'无德不报。'其封吉为博阳侯，食邑千三百户。"

　　又曰：陈平既贵宠封侯，乃谓高祖曰："臣不因魏无知，无以得见陛下，请分报。"