学为峰

　　○待士

　　《毛诗》曰：《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币筐篚以将其厚意，然后忠臣嘉宾得尽其心矣。

　　《家语》曰：孔子喟然叹曰："向使铜鞮伯华无死，天下其定矣。"子路曰："由愿闻其人。"子曰："其幼也，敏而好学；其壮也，有勇而不屈；其老也，有道而能下人。有此三者，以定天下，何难乎？"子路曰："幼而好学，壮而有勇，则其可也。若夫有道，谁下哉？"子曰："由，汝不知也。吾闻以众攻寡，无不克也；以贵下贱，无不得也。昔者周公居冢宰之尊，制天下之政，犹下白屋(白屋，草舍。)之士，日见百七十人。斯岂以无道也？欲得士之用也？恶有有道而无下天下君子者乎！"

　　《战国策》曰：管燕得罪齐王，谓其左右曰："子孰能与我赴诸侯乎？"左右莫对。管燕涟然流涕曰："悲夫，士何为其易得而难用也！"田需对曰："士三食不得厌，而君鹅鹜有馀食；下宫蹈罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者，君之所轻；死者，士之所重。君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。"

　　又曰：孟尝君舍人有与君夫人相爱者，或以闻，孟尝君曰："睹貌相说者，人之情也。勿言！"君暮年，乃召爱夫人者而谓之曰："子与文游久矣，大官未可得，小官公不欲，卫君与文布衣之交，请具车马皮币，愿公以此从卫君游。"卫君欲约兵攻齐，是以谓卫君曰："孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。今君约天下之兵攻齐，是足下欺孟尝君也。愿君勿以齐为心！如不听臣，臣血湔足下衿！"卫君乃止。

　　又曰：中山之君所倾盖舆车而朝穷闾隘巷之士者七十家。

　　《史记》曰：西伯敬老慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士，伯夷、叔齐、太颠、闳夭、宜生之徒皆归之。

　　又曰：齐宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡之徒七十六人，皆赐第、上大夫。是以齐稷下学士复盛。

　　又曰：帝召田横，乃与其客二人乘傅诣雒阳。未至尸乡厩置，横谢使者，遂自刎。令客奉其头，从使者奉之高帝，拜二客为都尉，以王礼葬横。二客穿其冢旁孔，自刎，下从之。海中五百人闻横死，皆自杀。於是乃知田横兄弟能待士也。

　　又曰：孟尝君在薛，招致诸侯宾客，及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与之等。孟尝君待客夜食，有人蔽火光。客怒，以饭不等，辍辞去。孟尝起，自取其饭比之。客惭，自刭。

　　又曰：信陵君为人，仁而下士。士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此，方数千里争归之。

　　又曰：邹阳上书梁王曰："苏秦相燕，燕人恶之於王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显於中山，人恶之，魏文侯投以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心折肝相信，岂移於浮辞哉！"

　　又曰：周公曰："我一沐三握发，一饭三起以待士，犹恐失天下之贤人也。"

　　《汉书》曰：司马迁云："愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得士死力，虽古名将不能过也。"

　　又曰：班伯为定襄太守，至，请问耆老父母故人有旧恩者，酉杏满座。尝日为供具，执子孙礼。

　　又曰：朱博好乐士大夫，为郡守九卿，宾客满门，欲仕宦者举荐之，欲报仇怨者解剑以带之。其趋事待士如是。博以此自立，然终用败。

　　又曰：郑当时为太子舍人，每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谒宾客，夜以继日。(已具"游侠"部。)

　　又曰：郑当时迁大司马，戒门下："客至，无贵贱无留门者。"执宾主之礼，以其贵下人。