《列异记》曰：华子鱼为诸生，寄宿人门外。主人妇夜生。顷两吏诣门，便辟易却，相谓曰："公在此。"踌躇良久，一吏曰："籍当定，奈何住？"乃前向子鱼拜，相将入。入出并行，共语曰："当与几岁？"一人曰："当三岁。"子鱼后故往视之，儿果已死。子鱼喜曰："我固当为公。"后果为太尉。
《西京杂记》曰：樊将军哙问陆贾曰："自古人君皆云受命於天，云有瑞应，岂有是乎？"贾应之曰："有之。夫目得酒食，火花得钱财，鸦鹊噪则行人至，蜘蛛集而百事喜也。"
《晋朝杂事》曰：明帝入，帻不正，玄帝自为正之，明帝大喜。
《庄子》曰：凡交，近则靡以信，远则必忠之言。以言必，或傅之夫失傅。两喜两怒之言，天下之难者也。夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言，凡溢之类，妄则信之。
《列子》曰：郑人有薪於野者，遇骇鹿，从而击之，毙。恐人之见也，遮藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而，遗其所藏之处，遂以为梦焉。
又曰：尧微服游于康衢，闻儿童谣曰："立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。"尧喜曰："畴教尔为此言？"童儿曰："我闻之大夫。"问大夫，曰："古诗也。"
《孟子》曰：鲁欲使乐正子为政，孟子闻之，喜而不寐。公孙丑曰："奚为喜？"曰："其为人也好善。"
又曰：子路，人告其过，则喜。
《抱朴子》曰：人主有道，国无粗政，则四七从度，五星不逆，日不蚀朔，月不薄望，霜不夏繁，雷不冬泄，嘉瑞并臻，灾厉寝灭，此则天喜也。
《吕氏春秋》曰：汤闻伊尹，使人请之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲归汤。汤於是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹为媵送女。
《顾子》曰：夫哀乐喜怒、爱憎欲惧，人之情也。当其哀也，则欲哭泣擗踊，遇其乐也，则欲欢笑鼓舞。
公孙尼子曰：君子怒则自说以和，喜则收之以正。
《楚辞》曰：师望在肆昌何识，鼓刀扬声后乃喜。(王逸曰：师，谓太公也。昌，文王也。后，亦文王也。)
曹植《礼上表》曰：臣得去幽屏之城，获觐百官之美，此一喜也；背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也；必以有腼之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也；将以梼杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也。