崔鸿《崔氏家传》曰：崔瑗为汲令，开沟澮，兴造稻田。长老歌之曰："上天降神明，锡我慈仁父；临人布德泽，恩惠施以序。"
《唐书》："颜师古叔父游秦，武德初，累迁廉州刺史，封临沂县男。时刘黑闼初平，人多以强暴寡礼，风俗未安。游秦抚恤境内，礼让大行，邑人歌之曰："廉州颜有道，性行同庄老；爱人如赤子，不煞非时草。"高祖玺书劳勉之。
《韩子》曰：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之。管仲曰："公胡不雪之以政？"公曰："善"。因发困仓赐贫穷，论囹圄三日，而人歌之曰："公胡不复遗其冠乎！"
《吕氏春秋》曰：魏襄王使吴起为邺令，引漳水灌田，民大得利，相与歌曰："邺有吴圣令，为公决漳水；灌邺旁终古，斥卤生稻粱。"
《世说》曰：郗超、王珣并以俊才为桓温大司马所眷。珣为主簿，超为记室参军；超多须，珣形状短小。时人为之歌曰："髯参军，短主簿；能令公喜，能令公怒。"
常璩《华阳国志》曰：吴资，字玄约，为巴郡太守。屡获丰年，人歌之曰："习习晨风动，澍雨润乎苗；我后恤时务，我人以优饶。"
刘向《新序》曰：季子以剑带徐君墓树，徐人嘉而歌之曰："延陵季子，不忘旧故；千金之剑，以带丘墓。"
《陈留耆旧传》曰：爰珍除六令，吏人讼息，教诲其子弟，歌之曰："我有田畴，爰父殖置；我有子弟，爰父教诲。"
《襄阳耆旧传》曰：山季伦每临习池，未尝不大醉而还，曰："我高阳池也。"襄陵城中小儿歌之曰："山公出何去往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，到着白接篱。举鞭向葛强，何如并州儿！"
又曰：襄阳太守胡烈有惠化，百姓歌曰："美哉明后，俊哲惟嶷。陶广乾坤，周孔是则。文武播畅，威振遐域。"
○谣
《尔雅》曰：徒歌曰谣。
《汉书》曰：石显失权数月，丞相条奏显旧恶，及其党牢梁、陈顺皆免官。显与妻子徙归故郡，忧懑不食，道病死。诸所交结，以显为官，废罢，少府五鹿充宗左迁玄菟太守，御史中丞伊嘉为雁门都尉。长安谣曰："伊徙雁，鹿徙菟，去牢与陈石无徒。"
袁山松《后汉书》曰：桓帝时，朝廷日乱，李膺风格秀整，高自标尚，后进之士升其堂者以为登龙门。大学生三万馀人榜天下士，上称三君，次八俊，次八顾，次八及，次八厨，犹右之八玄八凯也。因为七言谣曰："不畏强御陈仲举，九卿直言有陈蕃。天下模楷李玄礼，天下好交荀伯条。天下英秀王叔茂，天下冰楞王秀陵。天下忠平魏少英，天下稽古刘伯祖。天下良辅杜周甫，天下才英赵仲经。"
司马彪《续汉书》曰：张霸为会稽太守，越贼束手归附。童谣曰："弃我戟，捐我矛；盗贼尽，吏皆休。"
又曰：蜀童谣曰："黄牛白腹，五铢当复。"时公孙述僣号於蜀，时人窃言王莽称皇述欲继之，故称汉家货泉当复也。
又曰：桓帝时，汝南太守宗资任用功曹范滂，中人以下共嫉之，作七言谣曰："汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。"
《东观汉记》曰：王涣除河内温令，商贾露宿，人开门卧，人为作谣曰："王稚子，代未有；平徭役，百姓喜。"