又曰：王浑妻锺，生女甚贤明，令武子为妹择嘉婿，而未有其人。兵家子有才，欲以妻之，独与母议。初不告，事定乃白母曰："诚是地也，自可贵。""要当令我见之。"於是，武子令此兵与群小杂处，使母帷察之。母曰："刑衣者，汝可拔乎？"武子曰："是。"母曰："此才足以拔萃，然地寒，非长年不足展其才用，观其形骨，恐不可与婚。"数年果死。
《吕氏春秋》曰：魏公叔痤疾，惠王往问之曰："公叔之病甚矣，将奈社稷何？"对曰："臣之御，庶子鞅也，愿王以国听之。若不能听，勿使出境。"王不应，出而谓左右曰："岂不悲哉！以叔之贤，而今谓寡人以听鞅，悖也。"公叔死，公叔鞅西游秦，秦孝公听之，秦果强，魏果弱。
《竹林七贤论》曰：山涛与阮籍、嵇康皆一面，而契若金兰。涛妻韩氏尝以问涛，涛曰："当年可为友者，惟此二人耳。"妻曰："负羁之妻亦观狐赵，意欲一窥之，可乎？"涛曰："可也。"二人至，妻劝涛留之宿，□其酒食，夜穿牖而窥之。涛入曰："所见何如吾？"妻曰："君才殊不如也。正当以识度相友。"涛曰："然，伊辈亦当谓我识度胜。"
《世说》曰：袁弘少贫，常为人佣载运租。谢镇西常夜泊舟江渚，清风明月，闻贾客舫上有咏声，甚有情致，听所咏诗，又所未尝闻，叹美不能已。即遣人委曲讯问，乃是袁弘自诵其《咏史》诗，遂厚相赏重。
又曰：郄太尉遗门生与王丞相书，求女婿，曰："请往东齐中选之。"门生归白郄云："王家诸郎亦皆可然，闻觅女婿，咸自矜持，惟有一郎在东床上坦腹食，如不闻。"郄云："此正嘉婿。"既而访焉，乃逸少也。
又曰：顾和始为杨州从事，月旦当朝，停车州门外。周侯诣丞相，历和车边过，和觅虱，夷然不动。周既过，返还，指顾心曰："此中何所有？"顾择虱如故，徐应曰："此中最是难量地。"周侯既入，语丞相曰："卿州吏有一令仆才。"
《语林》曰：夏少明在陈国不知名，闻裴逸民知人，乃裹粮寄载入洛，从之，未至裴家。少许，见一人着黄皮袴褶，乘马将猎。夏问逸民家远迩，答曰："君何以问？"夏曰："闻其名知人，故从会稽来投之。"裴曰："身是逸民，明可更来。"明往，逸民果知之，又嘉其志扃，乃用为西门侯，於此遂知名。
又曰：魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，乃自捉刀立床头坐。既毕，使仆问曰："魏王何如？"使答曰："魏王信自雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄。"魏王闻之，驰遣杀此使。
《世说》曰：王濬冲、裴叔则二人於总角时诣锺士季。须臾去，后客问："向二童子是谁？"曰："裴、王。"客曰："何如？"锺曰："裴楷清通，王戎简要。须三十年，此二贤当为吏部尚书，冀尔时天下无复滞才。"
崔鸿《前燕录》曰：慕容廆，幼而魁岸，美姿貌，身长八尺，雄杰有大度。晋安北张华一见奇之，谓廆曰："君长必为命世之器，定难济时者也。"遗廆冠簪，以结殷勤。
崔鸿《前秦录》曰：姜宇，字子居，天水冀人也。少孤贫，为河北陈不识家牧羊，年十五，身长七尺九寸，聪惠美风仪。每夜专读书，睡则悬头于屋梁，达旦而止。不识奇之，将妻以女，其妻弗听。不识乃置酒引宇，令女潜观之，问女曰："姜宇人士才明，吾欲以汝妻之，汝母难曰：宇，家之牧人，汝意云何？"女曰："观宇之姿才，岂复为人牧羊也。"遂妻之。宇后历位京兆尹、御史中丞。
《郭林宗别传》曰：郭泰，字林宗。入颍川则友李玄礼，至陈留则结苻伟明，之外黄则亲韩子助，过蒲亭则师仇季知，止学舍则收魏德公，观耕者则拔茅季伟，皆为名士。至汝南见袁闳，不宿而去，从黄宪三日乃去。过新蔡，薛{勤心}问之曰："足下见袁奉高，不宿而去，从黄叔度乃弥日，何也？"泰曰："奉高之流虽清而易挹，叔度汪汪若千亩之陂，澄之不清，挠之不浊，难测量也。"
《何颙别传》曰：颙，字伯求，有人伦鉴。同郡张仲景，总角造颙，颙谓曰："君用思精而韵不高，将为良医。"卒如其言。
《顾和别传》曰：和，字君孝。总角时，顾荣曰："此吾家骥，兴衰宗，必此子也。"顾珠亦有令问，荣谓珠曰："卿速步，君孝超卿矣。"
《孟嘉别传》曰：庾亮拔孟嘉为劝学从事，褚褒为豫章太守。出朝，亮正旦大会州府人士，率嘉集坐，第甚远，问亮曰："江州有孟嘉，其人何在？"亮曰："在坐，卿但自觅。"褒历观之久，指嘉谓亮曰："此君小异，将无是乎？"
《卫玠别传》曰：刘真长、谢仁祖并知名。时人商略中朝人士，或问弘可得方卫洗马不，谢曰："安得相比，其间可容数人。"
《三辅决录》曰：庞知伯名勃，为郡小吏。东平卫农为书生，穷乏，乃客锻於睬家。知伯知其贤，尤加礼待，雇直过偿，及去，送十里，过舅家，复贷钱赠之，农不肯受。勃曰："有受，令勃不告。"农乃受，曰："为冯翊，乃相报。"后果为冯翊太守，勃子为门下书佐。
又曰：游殷，字幼齐，与司隶校尉胡轸有隙，轻诬，构杀之。初，殷为郡功曹，有童子张既者，时未知名，为郡书佐，殷察异之。既过家，具设宾馔，及既至，殷妻笑曰："君甚悖乎？张德容童昏小儿何异？"殷曰："卿勿怪，乃方伯之器也。"殷遂与既论霸王之事，飨讫，以楚子托之。轸害殷，月馀得病，目脱，但言伏罪，游幼齐将鬼来，於是遂死。谚曰："生有知人之明，死有鬼灵之验。"