《吕氏春秋》曰：目之见也籍於照，心之知也籍於重。
《淮南子》曰：知之以知权者，人英也。
又曰：裨谌出郭而知，以成子产之事。
《新序》曰：魏文侯曰："知士者，国之器也。国有知士，则无诸侯之忧。"
桓谭《新论》曰：杨子云何人耶？答曰："才知开通，能入圣道。汉兴以来，未有此也。"
《论衡》曰：其知如倾，其德如山。知能之人，须三寸之舌，一尺之笔，以乃能自通。
又曰：刘子骏，汉朝知囊，笔墨渊海。
袁子《正书》曰：杨子曰："庄周何人哉！"袁子曰："太而不俭，重而畏祸，知人也。"
孙卿《知赋》曰：血，气之释也；志，意之荣也。百姓待之，是谓君子之知。
○聪敏
《论语·公冶长》曰：子谓子贡曰："汝与回也，孰愈？"对曰："赐也，何敢望回。回也，闻一以知十；赐也，闻一以知二。"子曰："弗如也，吾与汝弗如也。"
《汉书》曰：桑弘羊，雒阳贾人子，以心计，年十三为侍中。
谢承《后汉书》曰：应奉读书，五行并下。
《九州春秋》曰：夏侯渊为刘备所杀於阳平。曹公自长安出斜谷，至阳平，备拒险守峡，王欲还，晨☆曰："鸡肋。"官属不知所谓，杨修便曰："夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，王欲还也。"引还。
《吴志》曰：顾谭每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬。
《后魏书》曰：祖莹，字玄珍，十二为中书学生。博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓。催讲既切，遂误持《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，仍置《礼》於前，诵《尚书》三篇，不遗一字。
沈约《宋书》曰：刘穆之内总朝政，外供军旅，决断如流，事无壅滞。目览辞讼，手答笺书，耳行听受，口并酬应，不相参涉。
《益部耆旧传》曰：何祗补成都令，使人投算，祇听其读，而心计不差升合，其精如此。