太平御览

人事部·卷五十五

更新时间:2021-03-03 15:45:44

  《朝野佥载》曰:苏颋为中书舍人,父右仆射瑰卒,颋哀毁过礼。有敕起复,颋表固辞不起。上使黄门侍郎李日知就宅喻旨,终坐无言,乃奏曰:"臣见瘠病羸瘦,殆不胜哀。臣不忍言,恐其殒绝。"上恻然不之逼也。故时人语曰:"苏瑰有子,李峤无儿。"

  《语录》曰:韦温,文宗朝欲以为翰林学士。韦以先父遗命恳辞。上后谓次对官曰:"韦温,朕每欲用之,皆辞诉,又安用韦温?"声色俱厉。户部侍郎崔蠡进曰:"韦温禀其父遗命耳。"上曰:"温父不令其子在翰林,是乱命也,岂谓之理乎?"崔曰:"凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者。此则尤可嘉之,陛下不可怪也。"上曰:"然。"乃止。

  又曰:路隋年在龆龀丧其父,至十许岁,其母问曰:"识尔父否?"隋呜咽无言,不识也。母曰:"只尔一面。"隋后殒绝,以至成人,终身不揽镜,加以至行纯古,士大夫推之。朱崖慕其德,以爱女適隋之子。李太尉家有路郎,隋之子也。官至当州守,生资惟有琴十张。

  《史系》曰:卢昭美,字子明,范阳人。五岁啮露孝经》、《论语》,与童辈为师事之礼。至於父母字,坐则起而言。母刘因往兄之家饮酒归,夜连吐,昭美忧形于色,取其吐尝之。或诘其故,昭美对曰:"母自外食,宁不知其毒邪!"行超抚而叹曰:"卢氏之家有曾子矣。"时同里大称,河东裴安特异之,比昭美於蔡顺过之。母卒父早亡,家贫无以葬。殡讫,乃佣为无极酒家保,得月资,与女弟令备奠祭。酒家怪其衣服蓝缕,得直不以时价,责之。昭美且以情对,言发涕泗从横,酒妪为之咄嗟辍食,谓其四子曰:"我为乃家妇,生不贫矣。又幸不以若父鎡錤,(上音兹,下音其,锄也。)方成衣食而日日意钱,顾乃家财充若费乎?我卒,若必不如此月佣,摧辱为母也。"四子俯伏,母尽以缘身衣被钗钏与昭美,令葬其母,赦其佣,免之。昭美归,悉以营奉母頞缮。又计其祥禫所费,市之馀金,复赍还酒妪。其妻欲止之:"奚不留为给家财,尽复为佣儿乎?"昭美怒,欲出其妻,其兄深劝止之。然虽同室,终不面焉。妻亦悔过,发愤而卒。

  又曰:孟玄方,字弘规,东平钜野人。八岁聪悟过人。父友,南阳邓恪来省会,其父出游邻县,母命玄方接对。恪见群犬互噪,戏玄方曰:"郎子姓孟,近犬必猛,为余叱之。"玄方曰:"尊客之前不叱狗。"恪曰:"小儿解书语。"玄方曰:"邓老树村中来,真田舍则不知书。"恪大惭。后至父来,谓之曰:"为孺子所辱,赖无人见。"玄方应曰:"子见父知,岂无人乎!"年十八,明经擢第。父母相次而卒,玄方五十日未尝有笑容,惟以读书为业,颂《诗》至《蓼莪篇》,必哀咽号啕。情慕不已,则必径往冢所,抱树而哭。或日暮,则止栖柏庭,亦无恐惧之色。会昌末,有盗发其冢,而玄方在河内夜梦告之,往到钜野修奉毕,捕其盗,手杀以祭,而乡里以为玄方杀人。钜野令收捕之,搒(音彭,又甫孟切。)掠无一辞。盗冢家愈称冤,移狱及郡,将按致其罪。会贼家鬻物於市,为他冢家所识,又擒其弟焉。太守然后知玄方无罪,赦之,而责其令。或问玄方曰:"何不自明?"玄方曰:"手杀之,何故自明。"后终于家。

  又曰:毛摽,字表玄,宣城溧水人。少八岁,颍悟异於众子,日诵五百言。母锺氏连年病疾,标日夜祗奉,诸兄悉寝,惟标在母床侧,随呻吟之声至於枕前,衣不解带,蓬头垢面,虮虱盈身,曾不搔视,亲戚大嗟异。迎名医严颙与母诊脉,才言不济,摽号哭顿地;颙佯言可救。郎子善祗奉颙退而告曰:"嗟乎!此子孝德若是,而亲疾不可救,天道奚处!"嗟叹良久。翌日母终,摽伏母手号哭,不食三日。家人仓卒之际遗烛致焚,举家出避火,惟摽抱其柩涕泣,火为之飞去邻舍,柩得免,莫不异之。将葬,摽羸瘠,杖不能起,扶持方行,犹蹈雪跣步四十里。太守命县宰就视,致粟帛给遗。及摽病革,诫其子贞曰:"吾以家门修饰,遂及於此。吾生无益於人,死固不害於人。惟宜薄葬,止於周身。"贞奉其教行之,乡里称焉。

  又曰:夏侯珮,字仪玉,谯郡人。三岁而孤,养於世母崔氏。九岁孝谨过人,同祖兄弟皆亏失於崔,崔抚珮叹息而泣曰:"若三岁丧母,而我养汝,若孝於我,过於我生诸曹,百岁后,若善为我殡焉。"珮涕泣不胜,方知幼失父母。因日夜涕泣,问母封树。崔引至其城,珮恸哭而绝。崔遽救之,抱而归,再恸犹谓在冢畔。年十九岁,崔亡,若丧其母。崔氏之数子皆不终丧制,饮酒食肉。而珮最孤幼,群兄咸恶之,或夜相聚,携持珮,釂以酒,啖以肉,珮入而复吐数四。群兄笑以为乐,珮涕泣不自胜,皆曰:"僧儿"。强而复吐,犹为悲,珮曰:"诚感鞠育之恩得遂,庶几终天之报,所以不觉沾襟。"因大哭,群兄忍人也,皆为之流涕。每禘尝之礼,於世母神座,别致敬焉。年二十五卒于家,里人谓其封为夏侯孝子之墓。

  又曰:卢操,字安节,河东人。幼亲骚,九岁通《孝经》《论语》,随义解释,黉中父老谓之聪明儿。事继母张氏,以孝闻。张有三子,而操同产二人。张氏厚於三子,命操常执勤主炊,为三子设席。操弟多以疾辞,卧舍不出,而操服勤不以劳倦。张诲其子读书,咸以骄志。三人每出,张命操随驴以摧之,操执鞭引绳如僮仆。三子复谓曰:"随驴,何如我读书!"操曰:"不读书,所以逐驴。"后三子嗜酒佚荡,不敢抵忤於人。或至及门诟詈,词及母氏,而操为涕泣,拜而解之。恶少年咸曰:"不谓三贼有令弟,某无故及长者门。"罗拜操而去。继母终,其二子已亡,而操训养逾於未亡日。哀毁过礼,庐於墓侧,每夕有狐狸罗列,散於庐左右,欲且而去者三年。时人以操在野,野兽为之卫侍,非孝感通於神明,其孰能逮於此。服阕,明经擢第归,上冢尽以报扬名之义,里巷荣之。调为临涣县尉,毗佐以宽仁,吏民至今称焉。操以官舍都屋尊老所处,不敢宁居,惟西庑而已。都屋设几筵神座祠之,出必告,反必面,过其庭,鞠躬如也。入门恭谨。其家居,常若奉尊者,无大噱咄责之音,同僚服之。操每旦具冠带缙绅,读《孝经》一篇,然后视事,忌日则增其数。读至《丧亲》章,号咽不胜哀,追感之心如新丁故。操子昭有文名於世,次子云恭谨有父风,高尚好学。

  又曰:刘师贞,字文通,彭城人也。早失其母,及长不记容状,哀慕之心不拘月制。至忌辰,终日涕泣,未尝寝食。忽梦见其状,谓之曰:"我乃母也。若孝通神明,故我得建乃处。"师贞梦中大哭,多既觉,哀号逾甚,乃作偶人像以事之,朝夕起居反告如常,每荐亲新然后食。时人语曰:"孝於何,通幽明?汉有丁兰,唐有师贞。"父福,年老患目,师贞朝夕膳食,非手则福不能食,居处号为严洁。或问其故,师贞曰:"居处不庄,非孝也。"师贞偶疾卧,其父福暮食不安。师贞欻然起,号曰:"是夜食之不精,羞果饼生生所致。"因师贞惊起而愈。兄有疾,鞠挟不差,师贞衣不解结,日一食,为读《道释经》,梦神人曰:"若兄苦风,取胡王使者酒渍服愈。"师贞自求之药肆,皆不晓。因梦其母曰:"胡王使者,羌活也。"觉而求之,兄遂疾愈。后考妣继丧,六年,有双白雀栖飞户间,除几筵之日,与师贞啁顿翅,状若号咷躃踊,久乃去。

  《续定命录》曰:贾直言,父道冲。德宗朝,漏泄禁中事,帝怒赐鸩酒。直言白中使,请自执器以饮父,因自饮之,立死。酒自左足洞出,复生。使具奏,流其父并直言於南海,遇赦还。以劲直闻,为郓帅縻以郡职。刘悟殄东平之强,直言之谋也。朝廷以功就,徵拜谏议大夫,悟上表乞留,委以戎事。太和初,授绛郡太守。每话所经之事,自云始饮〈九鸟〉,志在必死,岑然觉毒沿五内至支节,其痛愈於钻灼,摩顶旋踵,不可名状,天阴则又甚焉。胗其〈月坒〉及足胫,色皆如墨。有傍攻晨※脓液,紫瘀臭败,逆抢人鼻,达数十步外,惟食啖无减,始知何逊之好不诬矣。自降除寿春,竟终天年,七十有六。

  ○禄养

  《韩诗外传》曰:曾子曰:"吾尝仕为吏,禄不过锺釜,犹欣欣而喜者,非为多也,乐其养亲也。亲没之后,吾尝南游於楚,得尊官焉。堂高九仞,榱题三尺,车毂百乘,然犹北向而涕泣者,非吻贱也,悲不见吾亲也。"

  《家语》曰:子路见孔子曰:"负重致远,不择地而行;家贫亲老,不择禄而仕。"

  《后汉书》曰:庐江毛义有孝行,南阳张奉慕其名,往候之。坐定而府檄至,义捧檄而入,喜动颜色,奉心贱之。及义母死,去官行服,数徵不至,奉叹曰:"贤者固不可测。往者之喜,乃为亲屈也。斯盖所谓家贫亲老不择禄而仕也。"

  谢承《后汉书》曰:周盘字坚伯,居贫养母,俭薄不充,诵《诗》至《汝坟》之卒章,慨然而叹,乃解韦带,就孝廉之举。

  黄恭《广记》曰:南吴甫举茂才,累年不迁。甫有老母,年九十有馀,乃上书自乞减品为四百石长,庶得其俸以养母。诏听除补南阳新蔡长。遂以甫为准,率减交趾茂才皆为四品也。

  《晋书》曰:罗企生,字宗伯。多才艺。初拜左著作郎,以家贫亲老,补临汝令。

  《世说》曰:李弘度尝叹不被遇。殷杨州知其家贫,问:"君能屈志为百里不?"李答曰:"《北门》之叹,久已上闻,穷猿奔林,岂暇择木?"遂作剡县。

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