又曰：张苍德安国侯王陵。及贵父事陵。陵死后，苍为丞相，洗沐常先朝陵夫人，上食，然后敢归家。
又曰：孔光典枢机十馀年，守法度，修故事。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。
邓粲《晋记》曰：舂陵长易雄起兵讨王敦，欲活之，使还邑舍洗沐。众人皆贺，雄曰："吾梦乘车，挂肉其傍。肉必有筋，筋者，斤。吾其死也。"敦果刑雄。
《晏子春秋》曰：景公之嬖妾婴子死，公守之三日，不食，不去左右。晏子入，曰："育术客与医俱言曰能生死者，闻婴子疾，请治之。"公喜，起曰："病犹可为乎哉？"晏子曰："客之通也，使君洁沐浴饮食，彼亦将有鬼神之事焉。"公曰："诺。"屏而沐浴。晏子令棺人敛之而复曰："医不能治病也，敛矣。不敢不以闻。"公作色不悦曰："吾为君绐而已矣。"
《庄子》曰：孔子见老聃，聃新沐被发似非人。孔子曰："先生体若槁木，似遗物乎！"老子曰："吾游物之初。"孔子出，告颜渊曰："丘之道，其犹醯鸡。"(司马彪注曰：〈酉益〉鸡，酒上飞螨。)
《韩子》曰：古谚曰："为政若沐也。"虽有弃发之劳，而有长发之利也。)
又曰：僖侯将沐，汤中有砾。问之，曰："当有人欲代汤者。"
《吕氏春秋》曰：昔者，禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士。
《淮南子》曰：汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。
《六韬》曰：文王闻杀崇侯虎，归至酆，令具汤沐。
《论衡》曰：子日沐，令人爱，卯日沐，令人白头。案：人之爱憎，头之白黑，在乎自然。但使嫫母子日沐，能令人爱耶？使十五童子卯日沐，能令发白耶？
《世本》曰：秦穆公作沐。
《异苑》曰：北海任诩字彦期。从军十年乃归。临还，握粟出卜。师云："非屋莫宿，非食时莫沐。"诩结伴数十，暮遇雷，相庇於岩下。窃忆非屋莫宿之戒，遂负檐栉沐。岩崩，压停者悉死。至家，妻先与外人通情，谋共杀之，请以湿发为识。妇宵则劝诩令沐，复忆非食时莫沐之忌，收发而止。妇惭愧负怍，乃自沐焉。散发同寝。通者夜来，不知妇也，斩首而去。
《楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳华，采衣兮若英。
又《渔父》曰：吾闻新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶乎！
○浴
《说文》曰：浴，洒身也。
《礼记·内则》曰：五日则燂汤请浴，外内不共湢(音逼)浴。(逼，浴室也。)