《论衡》曰：天怒则隆隆雷声，天喜应哑哑而笑。那不闻笑也？
桓子《新论》曰：关东语曰："人闻长安乐，则出门西向笑。知肉美味，则对屠门而大嚼。"
《郭子》曰：王淳与妇锺氏共坐，见武子从庭前过。淳谓妇曰："生儿如是，足慰人意。"妇笑曰："若使新妇得配参军，生儿故可不翅如此。"参军是浑中弟，名沦，字太冲，为晋文王大将军。从征寿春，遇疾亡。时人惜焉。
《世说》曰：二陆入洛，而士龙不诣张公。公问士衡，云何以不来。机曰："有疾，恐公不悉，故未敢自见。"俄而，云诣华。华为人多姿质，又好帛缠鬓，云见而大笑，不能自已。士龙尝着衰帻上船，因水中自见其影，便大笑不能已，几落水中。
又曰：王大将军尚主，如厕，见漆箱中盛乾枣本，以塞鼻。王谓厕上果，食遂为之尽。既还，婢擎金漆盘盛水，琉璃碗盛澡豆，王因倒豆着水中饮之，谓是乾饭。群婢莫不笑。
又曰：殷荆州有所识作赋示之，殷甚以为有才。语王恭："適见新文甚可观。"便於手中亟出之。王既读，殷笑不自胜。王看竟，既不笑亦不言好恶，但以如意点之而已。殷怅然自失。
《语林》曰：吊王武子。客正哭，见孙子荆驴鸣，变声成笑。
又曰：董昭失势，久为卫尉。昭乃厚加意于侏儒。正朝大会，侏儒作董卫尉啼，面叙太祖时事，举坐大笑。明帝怅然不怡，月中以为司徒。
《曹瞒别传》曰：太祖为人佻易无威仪，每与人谈论戏弄，言确尽无所隐。及欢悦大笑，至以头投诸案中，肴膳皆沾污巾帻。
《琐语》曰：师旷御，晋平公鼓瑟，辍而笑曰："齐君与其嬖人戏，坠於床而伤其臂。"平公命人书之曰："某年某月，齐君戏而伤。"问之于齐侯，笑曰："然。有之。"
《东方朔别传》曰：朔于上前射覆，中之。郭舍人亟屈，被榜。上辄大笑。
又曰：南山有木，名曰柘。良工材之，可以射，射中人情，如掩兔。舍人数穷，何不早谢。上乃搏髀大笑也。
《荀勖别传》曰：司徒鈌，帝问其人。勖曰："魏文用贾诩为公，孙权笑之。"
《神异经》曰：东方有人，不妄语，恒笑。仓卒见之，如痴。(张华注曰：今人痴好笑，本此。)
《搜神记》曰：孙綝杀徐光而无血。后綝上蒋陵，有大风荡綝车，顾见光在松树上附手笑之。俄而綝诛。
《蜀记》曰：谯周字允南，巴西人。体貌素朴，无造次辩论之才。诸葛亮领益州牧，命周为劝学从事。初见，左右皆笑，既出，有司请推笑者。亮曰："孤犹不能忍，况左右乎？"
黄义《仲交广记》曰：合浦尹牙为郡主簿，太守到官三年不笑。牙问其故，曰："父为太尉所杀。"牙乃辞，至洛为太尉养马。三年，断其头而还南。
《正论》曰：搔癣之为悦，先笑而后出拢