《公孙尼子》曰：多食苦者而筋不利，多食辛者有益於筋而气不利。
《韩子》曰：淖齿之用齐，擢闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死。
《论衡》曰：命富之人，筋力自强；命贵之人，才知自高。
《物理论》曰：夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人，则事易於反手；不得其人，则难於拔筋。
○脉
《释名》曰：脉，幕也，络一体也。
《史记》曰：扁鹊以长桑君言饮药三十日，视见垣一方人，以此视病，尽见五藏病结，特以诊脉为名耳。
又曰：赵简子为大夫，专国事，简子疾，五日不知人，於是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰："血脉治也，而何怪！秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。"居二日半，简子寤。
又曰：扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，曰："闻太子不幸而死，臣能生之。"中庶子曰："先生得无诞乎，何以言太子可生也？"扁鹊曰："越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，揗其两股以至於阴，当尚温也。"中庶子闻，入报虢君。虢君大惊，出见扁鹊於中阙，扁鹊曰："若太子病者，所谓尸蹶者也。是以阳脉不遂，(音队)阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破阴之纽，破阴绝阳，色废脉乱，形静如死状。太子未死也。"
又曰：扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰："君有疾宰瑟脉，不治恐肾拢"桓侯曰："寡人无疾。"
又曰：齐太仓公淳于意，少而喜医。更师同郡玄里阳公，受其脉书上下经、五色诊、奇(音羁。)咳术、揆度阴阳，诊病知人死生。
《汉书》曰：王莽得翟义党王孙度，使太医与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筳(音庭。)导其脉，知其所终始，云可以治病。
《后汉书》曰：郭玉为人善别脉，知人生死。章帝令童男着女子之衣，诈云其病，使玉诊脉。玉曰："此女虽言病，据脉阳盛阴微，臣谓非女子。"帝善之。
《三国典略》曰：周武帝不豫，止於云阳宫，内史柳昇私问姚僧坦曰："至尊贬膳日久，脉候何如？"对曰："天子上应天心，非愚所及。凡庶如此，万无一全。"
《鹖冠子》曰：魏文侯问扁鹊曰："子昆弟三人并医，其孰最善？"扁鹊曰："长兄视神，故名不出家；仲兄视毫毛，故名不出闾；鹊针人血脉，救人生死，名闻天下。"
《燕丹子》曰：田光窃观太子客，无可用者，宋意脉勇之人，怒而面青。
《论衡》曰：王莽时省五经，平章句，弟子郭略夜定旧记，死於烛下，精思不任，脉绝气灭。
崔玄始《正论》曰：风俗者，国之脉诊也。年穀如其肌肤，肌肤虽和，而脉诊不和，亦未为休也。