《抱朴子》曰：素颜红肤，惑其目；清商流徵，乱其听。
《列异传》曰：蔡经与神交，神将去，家人见经诣井上饮水，上马而去。视井上，俱见经皮如蛇蜕，遂不还。
《西京杂记》曰：文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，悦长卿之才而越礼焉。
《新论语》曰：发生於皮，去发而皮不知。
王子年《拾遗录》曰：燕昭王三年，广延之国去燕七万里，或云在扶桑之东，献善舞者二人，一名提波，一名携汉，并玉晳凝肤，骨轻气馥，绰约婉妙，绝古无伦。
《语林》曰：贾充问孙皓何以剥人面皮，皓曰："憎其颜之厚也。"
○骨
《说文》曰：骨，体之质也，肉之核也。
《释名》曰：骨坚而滑也，似木枝格。
《孝经援神契》曰：周道衰，路有饥骨，血成池。
《史记》曰：楚围宋，五月不解，宋城中急，无食，华玄乃夜私见楚将子反。子反告庄王，王问曰："城中何如？"曰："析骨而炊，易子而食。"
又曰：孔子適周，将问礼於老子。老子曰："子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。"
《帝王世纪》曰：殷时有仙女名昌容，隔肉见骨。
《东观汉记》曰：陈宠字昭公，为广汉太守。先是雒县城南每阴雨，常有鬼哭声，宠使案行，昔岁仓卒，时骸骨不葬者多，宠乃敕县葬埋，由是即绝。
《晋书》曰：桓温生未期，温峤见曰："此儿有奇骨相，可使啼。"峤曰："真英物也，因名温。"
《尸子》曰：徐偃王有筋无骨。
《公孙尼子》曰：多食甘者有益於肉，而骨不利。
《燕丹子》曰：田光曰："窃观太子客，无可用者，武阳，骨勇之人，怒而面白。"