《史记》曰：范雎说秦昭王曰："伍子胥橐载而出昭门，夜行昼伏，至於陵水，无以糊其口，膝行匍匐，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。"
《东观汉记》曰：光武降铜马，诸将未能信贼，贼亦两心。上敕贼各归勒兵，上轻骑入贼营，贼曰："萧王推赤心置人腹中，安得不投死？"
又曰：帝问东平王苍："在家何等最乐？"对曰："为善最乐。"后诏与诸国述之曰："王言甚大，副其腰腹矣。"
谢承《后汉书》曰：济阴戎良，宇子恭。年十八，为郡门下幹。良仪容佳丽，太守诸葛礼使写书，从者诬良与婢通。良刳腹引出肝肠，示礼赤心。
《后汉书》曰：边韶，字孝先。教授数百人。韶口辩，曾昼眠卧，弟子嘲曰："边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。"韶潜闻之，应之曰："吾以边为姓，先为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经义。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？"嘲者大惭。
《魏志》曰：管辂弟展谓辂曰："大将军待君意厚，冀当富贵。"辂长叹曰："天与我明才，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁男娶。吾背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。"明年四十八卒。
《吴录》曰：丁固梦腹上生松，赵达谓之曰："松字十八公。"后果然。(梦门已具。)
《齐书》曰：高帝为领军，苍梧王深相猜忌，屡欲害帝，常帅数十人直入领军府。时暑热，帝昼卧裸袒。苍梧立帝於室内画腹为射的，自引满，将射之。帝神色不动，敛袂曰："老臣无罪。"苍梧左右王天恩谏曰："领军腹大，是佳射堋，而一箭便死，后无可复射，不如髇射之。"乃取髇箭，一发即中帝脐，苍梧投弓于地，大笑曰："此手如何？"
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：佛图澄腹傍有一孔，常以絮塞之。每夜书则拔絮，孔中出光，照於一室。又当斋时，平旦至流水侧，复腹傍孔中引出五藏六腑洗之，讫，还内腹中。
《老子》曰：虚其心，实其腹。
又曰：圣人为腹不为目。
《庄子》曰：夫赫胥氏之时，民含哺而熙，鼓腹而游。
《唐子》曰：人君以江海为腹、山为面，如此则不知其量，畏而怀之。
《帝王世纪》曰：纣刳孕妇之腹中以观其胎。
《吴越春秋》曰：子胥鞭平王尸三百，右手决其目，左手践其腹。
京房《易占》曰：人生有二腹，其国分。
王子年《拾遗录》曰：孙策每梦肠出委地，有神女夜来为其收内腹里，云："必生才雄之子，方兴吴国。"神女负策母绕吴昌门三匝，曰："当锡尔此土，鼎足于天下。"
《谈薮》曰：杨玠娶博陵崔季让女。崔家富图籍，殆将万卷，成婚之后，颇亦游其书斋。既而告人曰："崔氏书被人盗尽，曾不知觉。"崔遽令检之，玠扪腹曰："已藏之经笥矣。"