《论语隐义》曰：卫蒯聩乱，子路兴师往，有孤黯者当师，曰："子欲入耶？"曰："然。"黯从城上下麻绳，钓子路半城，问曰："为师耶，为君耶？"曰："在君为君，在师为师。"黯因投之，折其左股，不死。黯开城，欲杀之。子路目如明星之光曜，黯不能前，谓曰："畏子之目，愿覆之。"子路以衣袂覆目，黯遂杀之。
《史记》曰：吴王赐子胥属镂之剑以死，子胥仰天叹曰："嗟乎！抉吾眼，着吴东门上，以观越寇之入灭吴也。"
又曰：赵王与秦王会沔池，秦王不肯击缶，相如曰："五步之内请得以颈血溅大王矣。"左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。秦王不怿，为一击缶。
又曰：越王无疆与中国争强，北伐齐。齐威王使人说越王，越王不纳，齐使者曰："幸也越之不亡也！吾不贵其用知，如目之见毫毛而不自见睫也。今王知晋之失计，不知越之过，是目论也。"
又曰：大梁人尉缭曰："秦王为人蜂准(蜂，一作隆。)长目"。
又曰：汉王诣鸿门谢项羽，羽欲杀汉王，樊哙带剑拥戟楯入军门，披帷西向而立，瞋目视羽，鬓发上指，目眦尽裂。
又曰：项王大呼驰下，汉军皆披靡。时赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
《楚汉春秋》曰：上过陈留，郦生求见，使者入通，公方洗足，问何如人？曰："状类大儒。"上曰："吾方以天下为事，未暇见大儒也。"使者出，郦生瞋目案剑曰："入！言高阳酒徒，非儒者！"
《汉书》曰：东方朔上书曰："臣朔目若悬珠，齿如编贝。"
《东观汉记》曰：杜根谏和喜(音喜，又许忌切。)邓后以安帝宜亲政事，太后大怒，囊盛扑杀之。根诈死三日，目中生蛆。
《魏志》曰：太祖与韩遂、马超等单马会语，左右皆不得从，惟将许褚。超负其力，阴欲前突太祖，素闻褚勇，疑从骑是。乃问："公有虎侯者安在？"太祖顾指褚，褚瞋目眄之，超不敢动。
又曰：张绣反，袭太祖营，典韦战於门中。韦乃双挟两贼击杀之，馀贼不敢进。韦复前突杀数人，疮重，瞋目大骂而死。
又曰：夏侯燉(音敦)从征吕布，为流矢所中，伤左目。时夏侯渊与燉俱为将军，军中号燉为盲夏侯。
《晋书》曰：王衍尝因宴集，为族人所怒，举摞(音罍)掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓："尔看吾目光乃在牛背上矣。"
王隐《晋书》曰：甘卓为扬威将军，历阳内史郡人陈训私语人曰："甘公头系视仰，目中有赤脉，当危於兵，勿为将可也。"果为王敦所害。
又曰：王敦枉害刁协。及敦病，白日见协乘轺(音遥)车从吏驺诣敦，而仰头瞋目。
邓粲《晋纪》：阮籍能为青白眼，礼俗士辄以白眼对之。稽喜，康之兄，闻籍不哭，见白眼，喜不惮而退。
萧子显《齐书》曰：褚渊有器度，不妄举动。宅常失火。烟焰甚遍，左右惊扰，渊神气怡然，索舆来徐去。轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白睛，谓之"白虹贯日"也。