《英雄记》曰：曹公擒吕布，布顾谓刘备曰："玄德，卿为座上客，我为降虏，绳缚我急，独不可一言邪。"操曰："缚虎不得不急。"乃命缓布缚。备曰："不可。公不见布事丁建阳、董太师乎！"操颔之，布目备曰："大耳儿，最叵信。"(叵，普火切。)
《魏书》曰：荀攸年七八岁，父衢曾醉，误伤攸耳，而攸出入游戏，常避护，不欲令衢见。衢后闻之，乃惊其宿知如此。
《吴录》曰：关羽走，孙权使虞翻筮之，曰："必当断头伤其耳。"果如翻言。
《蜀志》曰：先主长七尺五寸，垂臂下膝，顾自见其耳。
《晋书》曰：王导多疾，每自忧，陈训曰："耳竖必寿，亦大贵。"
又曰：殷仲堪父患耳，闻床下蚁动，谓是牛斗。
王隐《晋书》曰：张轨为凉州刺史。敦煌曹袪上言轨老病，更请刺史。轨治中率数十人皆割耳於盘，流血诉枉，得停。
《蜀书》曰：武皇帝李雄美容貌，相工相之曰："此君口如方器，耳如相望。位必过三公，不疑也。"
《唐书》曰：汴州节度李忠臣尝因奏对，德宗谓之曰："卿耳甚大，贵人也。"忠臣对曰："臣闻驴耳甚大，龙耳即小，臣耳虽大，乃驴耳也。"上悦之。
《老子》曰：五音令人耳聋。
《孟子》曰：伯夷耳不听恶声。
《鹖冠子》曰：夫耳主听，两豆塞之，则上不闻雷霆。
《淮南子》曰：禹耳三漏，是谓大通。兴利除害，决江疏河。
《抱朴子》曰：老子耳长七寸。
又曰：耳能闻雷霆，而不闻蚁虱之音。
《吕氏春秋》曰：雷则掩耳，电则掩目。耳闻所恶，不如无闻；目见所恶，不如无见。
又曰：且天生人而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言曲以爽；使其心可以知，不学，其知暗以狂，凡学，非为能益也，达天性也。
《说苑》曰：昔费仲、恶来、胶革，长鼻决耳，从纣之心，武王诛之。