郭义恭《广志》曰：獠(音老)在牜羊柯，兴古、郁林、交趾、苍梧，皆以朱漆皮为兜鍪。
《家语》曰：孔子对鲁哀公曰："介胄执戈者，无退懦之气，非体纯猛，服使之然。"
《孔丛子》曰：陈王曰："将居军之礼，胜败之变，如之何？"太师曰："介胄在身，执锐在列，虽君父不拜。"
又曰：子高曰："夫儒者居德行道，则衮冕之服；统师旅，则有介胄之服。"
《韩子》曰：天下无道，攻战不已，甲胄生虮虱，燕雀处帷幄。
虞喜《志林》曰：宋祭酒云："可以扞御者为械。谓铠甲兜鍪也。"
《抱朴子》曰：夫德教者，黼黻祭服也；刑罚者，扞刃之甲胄也。若以德教治狡暴，犹以黼黻御剡(音琰。)锋也。以刑罚施平世，是以甲胄升庙堂也。
又曰：忍痛苦之药石者，所以除伐命之疾；婴甲胄之重冷者，所以扞锋镝之集。
又曰：盘旋揖让，非御寇之容；贯甲缨胄，非庙堂之饰。
曹植表曰：两当铠二十领，兜鍪自副铠百领。
陶侃《答温峤书》曰：奉所送帐下得苏峻兜牟。兜牟作之巧劼，用功殊多，战器不事须此也。意谓不如三甲者，逆贼身所服，此是凶器，古人恶其名。得此兜牟者，犹以有功，令赏其细葛一端。
魏武帝《破袁尚上事》曰：臣前上言逆贼袁尚还，即厉精锐讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。臣陈军披坚执锐，朱旗震燿，虎士雷噪，望旃眩精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮坏。尚单骑遁走，捐弃伪节钺鈇，大将军、冗阝乡侯印各一枚，兜鍪万九千六百二十枚，其矛盾弓戟，不可胜数。(冗阝，苦浪切，又古衡切。)
干宝《百志诗》曰：壮士禀杰资，气烈有自然。俯仰群众中，胡能救世艰？阅巩代缝掖，兜鍪易进贤。
杨雄《长杨赋》曰：高祖奉命顺斗极运，天关横钜，海漂昆仑，提剑而叱之。所过靡城摲邑，下将降旗，一日之战不可殚记。当此之勤，鞮鍪生虮虱，介胄被霑汗。
《文选》曰：朝食不免胄，夕息常负戈。
又曰：贝胄星离。
○盾上
《释名》曰：盾，遁也，跪其下避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出於吴，为魁师者所持也。隆者曰滇盾，本出於蜀，蜀滇所持也。或曰羌盾，言出於羌也。约胁而邹者曰陷虏，言可陷破虏敌，今谓之曰露是也。狭而长者曰步盾，步兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰狭子盾，车上所持者也。子，小称也。以〈革逢〉(音逢。)编板者，谓之木络盾，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。