《史记》曰：周幽王后褒姒好举烽火、叩贼鼓方喜。王欲后喜，辄诈为之。后犬戎兵至，举烽火，叩贼鼓，群臣不救，皆曰："王欲后喜耳。"遂杀幽王及褒姒。
又曰：魏王与信陵君博北境，举烽火言寇入界。信陵君曰："臣有客能知赵王阴事，言赵王猎，非寇也。"
《汉书》曰：单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入上郡、云中，烽火通於甘泉。
《东观汉记》曰：郭伋为并州。伋知卢芳贼难卒以力制，常严烽候、明购赏以结寇心。
又曰：马成缮治障塞，自西河至渭桥、河上至安邑、於原至井陉、中山至邺皆筑保垒、起烽燧、十里一候。
《后汉书》曰：廉范为云中太守。会匈奴入塞，烽火日通。故事：虏入度五千人乃移书旁郡求助。吏白"今虏兵度出五千人，请移檄。"范不听，遂选精兵自率士卒拒之。
又曰：遣骠骑大将军杜茂屯北边，筑亭候，修烽燧。
《后周书》曰：宇文贵性聪敏，过目辄记。尝道逢二人，谓其左右曰："此人是县党，何因辄行？"左右不识，贵便说其姓名，莫不叹伏。白戟烽师为商人所烧，烽师纳货不言其罪。他日北师随例来参，贵乃问云："商人烽何因私放？"烽师愕然，遂自首伏。明察如此。
《隋书》曰：突厥染干为邻部战败，与长孙晟独以五骑，连夜南走。至旦，行百馀里，收得数百骑。乃相与谋曰："今兵败入朝，一降人耳，大隋天子岂礼我乎。玿厥虽来，本无冤隙，若往投之，必相存济。"晟知其怀贰，乃密使从者入伏远镇，令速举烽。染幹见四烽俱发，问晟曰："城上然烽何也？"晟绐之曰："城高地迥，必遥见贼来，我国家法，若贼少举二烽，来多举三烽，大逼举四烽，使见贼多而又近耳。"染干大惧，谓其众曰："追兵已逼，且可投城。"既入镇，晟留其达官执室以领其众，自将染干驰驿入朝。
《唐书》曰：元和中，京兆尹李鄘奏："三原、高陵、泾阳、兴平等四县共管烽二十八所，每年差烽子烽师九百七十五人。今远近无虞，畿内烽燧请停。"从之。
《玄女战经》曰：诸见举烽火传言虏且起，欲知审来不以言者，时所加之，得阳者不得阴者，为来法。
《晋令》曰：误举烽燧罚金一斤八两，故不举者弃市。
《甘氏天文占》曰：权举烽远近沉浮，权四星在辕尾西，边地惊，备烽候相望，虏至则举烽火，十丈如今之井桔槔，火锤其头，若警急燃火放之，权重本低则末仰，人见烽火。
吴时《缘江戍图》曰：每刺奸屯有五兵，贼曹一人，皆作烽火，有急以光传之。
黄帝《出军决法》曰：行军行兵，两敌相要，地形不便，望见烽火，不得为客。
《卫公兵法》曰：烽台於高山四顾险绝处置之，无山亦於孤迥道平地置，下筑羊马城，高下任便，常以三五为准，台高五丈，下阔一丈，形圆。
又曰：诸军马拟停三五日，即须去军一二百里以来安置爟烽。如有动静，举烽相报。其烽并於贼路左侧逐要置，每二十里置一烽应接，令遣到军。其游奕马骑，昼日游奕，候视。至暮速即作食吃，即移十里外止宿，虑防贼徒，暮间见烟火，夜间掩袭捉将。其贼路左右草中，着人宿止，以听贼徒，如觉来，报烽家，举烽递报军司。如觉五骑以上十骑以下，即放一炬火，前烽应讫，即灭火；若百骑以上，二百以下，即放两炬火，准前应灭。贼若五百骑以上，五千骑以下，即同放三炬火，准前应灭。前烽应讫，即赴军。若虑走不到军，即且投山谷，逐空方可赴军。如以次烽候视不觉，其举火之烽即须差人急走告知。贼路既置爟烽，军内即须应接。又置一都烽，应接四山诸烽。其都烽如见烟火，急报大总管，云："某道烟火起"，大总管当须严备，收拾畜生，遣人远探。每烽令别奏一人押，一道烽令折冲、果毅一人都押。
庾阐《杨都赋》注曰：烽火以置於孤山头，缘江相望，或百里、或五十里、或三十里，寇至则举以相告，一夕可行万里。孙权时，合暮举火於西陵，鼓三竟达吴都。