《淮南子》曰：员中规，方中矩；动成战，止成文。可以谕众而不可以陈军。涤杯而食，洗爵而饮，盥而后馈，可以养少而不可以飨众。
《黄石公记》曰：动为事机，舒之弥四海，卷之不盈怀。柔而能刚，则其国弥光；弱而能强，则其国弥章。一箪之醪，投之於河，令士众迎饮，三军为其死，战如风发，攻如河决。军无财，士不来；军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
○犒师
《左传》曰：夏，齐师伐我北鄙。公使展喜犒师，(劳齐师也。)使受命于展禽。齐侯未入境，展喜从之，曰："寡君闻君亲举玉趾，将辱於弊邑，使下臣犒执事。"
又曰：三十三年，秦师过周北门，及滑，郑商人弦高将市於周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，(商，行贾也。乘四韦也。先韦乃及牛也。古者将献馈於人，有以先也。)曰："寡君闻吾子将步师出於弊邑，敢犒从者。不腆弊邑，为从者之淹，居则具一日之积，(腆，厚也。奄，久也。积，刍米菜蔬也。)行则备一夕之卫。"
又曰：楚子以驿至于罗汭。(〈马白〉，传也。罗，水名。)吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰："汝卜来吉乎？"对曰："吉。且吴社稷是卜，岂直为一人？使臣获衅鼓，而弊邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？"乃弗杀。
《后汉书》曰：岑彭长驱入江关，令军中无得掳掠。所过，百姓皆奉牛酒迎劳。彭见诸耆老，为言"大汉哀愍，巴蜀久见虏役，故兴师遂伐，以讨有罪，为人除害。"让不受其牛酒。百姓皆大喜悦，争开门降。
《晋书》曰：桓温进兵至霸上，耆老持牛酒迎温，曰："不图今日复见官军。"
《后梁略》曰：大宝元年，西魏将杨忠来逼荆镇，上惧其至，送遣犒军。既而与忠结盟，并送质子与魏相约为兄弟之亲。於是聘使往还，相望道路。
《后魏书》曰：邓颖从世祖幸汉南，高车莫弗库若於率骑数万驱鹿百馀万，诣行在所，诏颖为文，铭于汉南，以昭功德。
《淮南子》曰：秦缪公使孟明举兵袭郑，郑贾人弦高、蹇他(他，弦高党人。)相与谋曰："师行数千里，又数过诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。其以知其情，必不敢进。"乃矫郑伯之命，以十二牛劳。三率相与谋(三率，秦将白乙、孟明、西乞。)曰："守备必固，进必无功。"乃还师而反。晋先轸举兵击之，(先轸，晋大夫也。)大破之。郑伯乃以存国之赏赏弦高，高辞。