又曰：凡人之攻伐也，非因利则因名也。名实不得，国虽强大则曷为攻矣？解在乎史墨来而辍不袭卫，赵简子可谓知动静矣。(晋赵简子鞅将袭卫，史墨往睹之。反曰：蘧伯玉为政未可与加。简子辍不伐卫。故曰：史墨来而辍不袭卫也。)
又曰：楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑於境上，戏而侍卑梁之处女。卑梁人挟其侍子以让吴人，吴人应之不恭。卑梁人怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰："吴人焉敢攻吾邑？"举兵反攻之，老弱尽杀之。吴王夷昧闻之怒，使人举兵侵楚边邑，克夷而复去之。吴公子光又率师与楚人战於鸡父，大败之，获其师。
又曰：荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰："陈不可伐也。"庄公曰："何故？"对曰："其城廓高，沟洫深，畜积多也。"宁国曰："陈可伐也。(宁国，楚臣。)夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣；城廓高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。"庄王听之，遂取陈。
又曰：箴尹为荆使於宋，司城子罕觞之。西家之潦，经其庭而不禁。箴尹问其故，司城子罕曰："西家高，吾宫卑，潦不经吾庭不得写，为是吾不禁也。"箴尹归，适遇荆欲攻宋，箴尹谏於王曰："宋不可攻也。其君贤相仁，贤者得民，仁者能用之，攻之必无功也。"
《淮南子》曰：尧时，十日并出，焦禾稼，杀草木，民人无食；羿窳、九婴、大风、封豕、凿齿、修蛇皆为害。尧乃使羿诛凿齿於畴华之泽，(南地也。)杀九婴於凶水，(水火之怪，在北狄之地。)缴大风於青立之野，(大风，鸷鸟也。)射十日而下其九日，杀羿窳、(状如龙首，食人，在西方也。)断修蛇於洞庭，(在南方。)擒封豕於桑林。(封豕，大彘也。桑林，汤祷旱地。)
又曰：晋伐楚，三舍不止，大夫击之。庄王曰："先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚，是孤之过也。若何其辱？"群大夫曰："先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也，请击之。"王俯而泣涕沾襟，起而拜群大夫。晋人闻之，曰："君臣争以过为在己，不可伐也。"夜，还师而归。
又曰：诸侯伐秦，及泾莫济，(鲁襄十一年，晋悖公我郑，秦人伐晋救郑，十四年，晋使六卿帅诸侯之大夫伐秦，至泾水，无有先渡者也。)晋叔向见叔孙穆子曰："诸侯伐不恭而讨之，及泾而止，於秦何益？"(何益於伐秦之事。)穆子曰："豹之业及《匏有苦叶》矣，不知其他。"(业事《匏有苦叶》，《诗·风》篇名。匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭，言其必济，不知其他。)叔向退，召舟虞与司马(舟虞掌舟，司马掌兵。)曰："夫苦匏不材於人，共济而已。(材，若裁也。不裁於人，言不可食共济而已。佩匏可以渡水。)鲁叔孙赋《匏有苦叶》，必将涉矣，(诗以言志。)具舟除隧不共有法，(隧道共具也。舟虞具舟，司马除道，法刑也。)是行也。"鲁人以莒人先济，诸侯从之。
又曰：文公立，四年，楚成王伐宋，(四年，鲁僖公二十七年冬也。宋背楚事晋，故楚伐之。)公率齐、秦伐曹卫，以救宋。(鲁僖二十八年春，晋侯侵曹伐卫。《传》曰：楚始得曹而新婚於卫也。)宋人使门尹班告急於晋。(门尹班，宋大夫。)公告大夫曰："宋人告急，舍之则宋绝。(舍，不救，则宋降楚，与我绝。)告楚则不许我，(告，请。请宋于楚，楚不许我。)我欲击楚，齐、秦不欲，其若之何？"
又曰：自大毕，伯士之终也，(大毕、伯士，犬戎氏之二君。终，卒也。)犬戎氏以其职来王。(以其职，谓其嗣子其贵之宝来见王。)天子曰："予必以不享征之，且观之兵。(享，宾服。服礼以责犬戎而示之兵，非也。)其无乃废先王之训而王几顿乎？(几，危。顿，败。)吾闻夫犬戎树敦，(树，立。言犬戎立性惇朴。)师旧德而守纯终固，(师，循也。纯，专固一。言犬戎氏修先王之旧德，奉其常职，天性专一，终身不移，不听穆王责其厚享也。)其有以御我矣。"(御，应距也。)王不听，遂征之。得四白狼、四白鹿以归。目是，荒服者不至。(穆王责犬戎非礼，暴兵露师，伤威毁信，荒服者不至。)
又曰：商王帝辛大恶于人，(商，殷人，本号辛，纣名。大恶，大为人所恶也。)庶人不忍，欣载武王以至戎于商牧。(载奉武兵牧商郊，牧野也。)是先王非务武也，勤恤人隐而除其害。(恤，忧。隐，痛。)
又曰：忠臣者，务崇君之德；谄臣者，务广君之地。何以明之？陈夏征舒杀其君，楚庄王伐之，陈之人听命。庄王已讨有罪，遣卒戍陈，(戍，守也。欲守陈。)大夫毕贺。申叔时使于齐，及还而不贺。庄王曰："陈为无道，寡人起六军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺而子不贺，何？"申叔时曰："人有牵牛而往，蹊于人之田中，田主杀其人而夺之牛，罪则有矣，罚亦重矣。今君王以陈为无道，举兵而征之，因诛罪人，遣卒戍陈。诸侯闻之，非以王为诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以为利。"王曰："善。"乃罢陈之戍。后诸侯闻之，朝于楚，此务崇君之德也。始张式为智伯谋(张式，晋人。)晋六将军，中行子最弱，而上下离心，可伐以广地。於是伐范中行，灭之矣。又教智伯求地於韩、魏。韩、魏裂地而授之，赵氏不予，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋遂灭之。此务为其君广地也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭。故千乘之国，文德行者王，汤武是也。万乘之国，好广地者亡，智伯是也。
《庄子》曰：犀首请魏伐齐，季子谏勿伐，华子闻而丑之曰："善言伐齐乱人也，善言勿伐亦乱人，谓伐之与不伐乱人。者，又乱人也。"
《列子》曰：晋文公出会，欲伐卫，公子锄御而笑之。公问之，对曰："笑臣邻之人也。邻之人有送其妻适私家者，道见桑妇，悦而与之言。然顾视其妻，亦有招之者。臣窃笑此也。"公悟，乃引师而还，未至，而有伐其北鄙矣。
《墨子》曰：天赐武王黄鸟之旗，以伐纣。
又曰：汤在鏕宫，梦神谓之曰："夏桀无道，汝克戡之。"
《孙卿子》曰：尧伐欢兜，舜伐三由，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此两帝四王者，仁义之兵於天下也。
《尉缭子》曰：武王之伐纣也，河水逆流，左骖霆死，地方百里，战卒三万。纣之阵，起自黄鸟，至于赤斧，其间百里。武王不罢士民，兵不血刃，克殷诛纣，其人事然。
《韩子》：晋献公欲伐虞虢，乃遗之屈产之乘，垂棘之璧，女乐二八，以萦其心，以乱其政。