《晋中兴书》曰：郄鉴为太尉，虽在公位，冲心愈约，劳谦日仄，诵玩坟索，自少及长，身无择行。家本书生，后因丧乱，解巾从戎，非其本愿，常怀慨然。咸康五年秋寝疾，上疏逊位，优诏不许。
又曰：桓温授侍中、太尉，固让不受。旬月之中，使者八至，轺轩相望於道，温遂亲职。
谢灵运《晋书》曰：秦有太尉掌兵，汉仍修之，或置或省。是故司马之官，主九伐之职。
《齐职仪》曰：魏文黄初二年，日蚀，奏免太尉贾诩。诏：天地灾害，责在朕躬，勿贬三公，遂为永制。
《五代史·后唐书》：庄宗御文明殿，册齐王张全义为守，太尉如常。仪礼毕，全义於尚书都省领事，宰臣群官在列，左谏议窦专不降阶，为御史所劾。专援引旧典以对。时宰臣不记故事，无能诘责，寝而不行。
《汝南先贤传》曰：陈蕃拜太尉，让曰："齐七政、训五兵，臣不如议郎王畅。"
《天文录》曰：三公星在北斗杓南，主宣德化，和阴阳，若今之太尉、司空之象也。
挚虞《册陇王太尉文》曰：朕惟君行为时表，亲则宗臣，论道经邦，保乂皇家，是用进登上台。
○司徒上
《尚书·舜典》：帝曰："契！百姓不亲，五品不逊。(五品，五常。逊，顺也。)汝作司徒而敬敷五教在宽。(五常之教，务在宽也。)
《礼记王制》曰：司徒修六礼以节民性，明七教以兴民德，齐八政以防民淫，一道德以同俗，养耆老以致孝，恤孤独以逮不足，上贤以崇德，简不肖以黜恶。(司徒，地官，卿掌邦教也。)
又《月令》曰：孟夏之月，司徒行县鄙。(蔡邕《月令章句》曰：司徒，教官也。)
又曰：契为司徒而民成，谓知五教之礼也。
《毛诗·缁衣》曰：缁衣，美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德以明有国善善之功焉。
《周礼》曰：乃立地官司徒，使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。(扰，亦安也。)
又曰：大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。以天下土地之图，周知九州之域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。
又《地官》曰：大司徒之职，凡建邦国以土圭之法，土其地而制其域。(土其地，犹言度其地也。)
又曰：大司徒之职，以五礼防万民之伪，而教之中；(礼所以节止民之侈伪，使其行得中。)以六乐防万民之情，而教之和。(乐所以荡正民情思，使其心应和也。)