《楚辞》曰：心不怡之长久，忧与愁之相接。惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
《古乐府诗》曰：相逢狭路间，道隘不容车。
《古诗》曰驱车驾言迈，悠悠涉长道。
○驰道
《史记》贾山曰：秦为驰道，东穷燕，(齐，南极吴楚江湖之上，濒海之观毕达，道广五十步。)三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，(以铁椎筑之。隐，於靳反。)树以青松。十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老：有秩、啬夫、游徼。三老掌教化，啬夫职听讼，收赋税；游徼，徼循盗贼，秦制也。
《汉书》曰：江充出，逢馆陶长公主行驰道中，充问之，公主曰："有太后诏。"充曰："独公主得行，车骑皆不得。"尽劾没入官。充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之，使人谢充曰："非爱车马，诚不欲令上闻之，以教敕亡素者，唯江君宽之！"充不听，遂白奏。上曰："人臣当如是矣。"大见信用，威震京师。
又曰：惠帝为东朝长乐宫，作复道，方筑高帝庙南，叔孙通曰："陛下何筑复道高帝寝，衣冠日出游高庙？奈何令子孙宗庙道上行哉？"惠帝惧，曰："急坏之。"通曰："人主无过举。今已作，百姓皆知矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月游之，益广宗庙，大孝本也。"帝从之。
又曰：元帝即位，成帝为太子。上尝召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，至直城门得绝乃度。上迟之，问其故，以状对。上乃令太子被召得绝驰道。
又曰：上居洛阳南宫，从复道望见诸将往往数人偶语。上曰："此何语？"良曰："陛下不知乎？此谋反耳。"上曰："天下属安定，何故而反？"良曰："陛下与此属取天下，今陛下已为天子，而所封皆萧、曹故人，所诛者皆平生雠怨。今军吏计功，天下不足以遍封，又恐见疑过失及诛，故相聚谋反耳。"上乃忧曰："为将奈何？"良曰："上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？"上曰："雍齿与我有故，数窘辱我。"良曰："今急先封雍齿，以示群臣，则人人自坚矣。"於是置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相御史定功行封。群臣皆喜曰："雍齿且侯，我属无患矣。"
○途
《易·震卦》曰：震，大途。(王廙注曰：火途，万物所出。)
《论语·阳货》曰：道听而途说，德之弃也。
《尔雅》曰：堂涂谓之陈。路依涂。
《吕氏春秋》曰：孔子用鲁，男行乎途左，女行乎途右，财物之遗者，民莫之举。
司马相如《上林赋》曰：长途中宿。
○阡陌
《史记》曰：商鞅相秦孝公，坏井田，开阡陌。
《汉书·游侠传》曰：原涉乃大治冢舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆阡。涉慕之，乃买地开道，立署曰南阳阡，人不肯从，谓之原氏阡。