李尤《灶铭》曰：燧人造火，灶能以兴。
○窦
《周礼·考工记》曰：宫中之窦，其崇三尺。
《左传》曰：荜门圭窦之人皆凌其上。
又曰：有过氏灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦。
《晋书》：光逸避乱依胡母辅之初，至属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散发裸袒，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不听，逸便於户外脱衣露头於狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰："他人决不能尔，必我孟祖也。"遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。
《家语》曰：子羔为卫之士师，刖人之足。卫有蒯瞆之乱，子羔逃至郭门，刖者守焉。谓子羔曰："彼有缺。"子羔曰："君子不逾。"又曰："彼有窦。"子羔曰："君子不隧。"又曰："彼有室。"子羔入焉。追者罢，子羔乃去。
○厕
《广雅》曰：清溷，屏厕也。
《说文》曰：厕，清也。
《释名》曰：厕，言人杂厕在上，非一也。或曰：溷，浊也。或曰：清至秽，宜常修治，使清洁。
《仪礼》曰：隶人温厕。温，塞也；为人复往亵也。
《左传》曰：晋侯将食麦，如厕，陷而卒。
《史记》曰：朱虚侯入未央宫，遂击吕产，产走。天风大起，从官乱，莫敢斗，遂杀产于郎中府吏厕中。
又曰：范雎事魏中大夫须贾。贾为魏昭王使於齐，睢从。齐襄王闻睢辩有口才，乃使人赐雎金十斤及牛酒。须贾以睢持魏事阴告齐，故睢独得此馈，心怒。归以告魏相魏齐。齐使人笞击睢，折肋折齿。睢佯死，卷以置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，以惩后，令无妄言者。
又曰：李斯者，楚之上蔡人也。少时为乡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑下，不见人犬之忧。於是李斯乃叹曰："人之贤、不肖譬如鼠矣，在所自处耳！"乃从荀卿学帝王之术。
又曰：万石君长子建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中裙厕窬，身自浣涤，(徐广曰：窬，筑垣短板也。《音注》：厕窬，谓溷垣墙，隐於其侧而浣涤也。一谓窬窦。言建又自洗荡厕窦。厕窦，泻除秽污之穴也。)复与侍者，不敢令万石君知，以为常。
又曰：赵襄子灭智伯，其臣豫让遁逃山中，曰："嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇，而死以报智伯，则吾魂魄不愧矣。"乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以剌襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，豫让内持刃兵，曰："欲为智伯报仇。"左右欲诛之，赵襄子曰："彼义人也，我谨避之耳；且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。"卒释去之。