○昭仪
《汉书·外戚传》曰：武帝制婕妤、娙娥、容华、充衣，各有爵位，而元帝加昭仪之号，位次丞相，爵比诸侯王。婕妤视上卿，比列侯。
《汉书》曰：孝元傅昭仪，哀帝祖母也。父河内人。少为上官太后才人，元帝进幸有宠。为人有才略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延之。产一男一女，女为平都公主，男为定陶恭王。
《汉书》曰：孝元冯昭仪，平帝祖母也。父奉世，为执金吾。上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人、昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右杀熊。上问："人情惊惧，何故前当？"婕妤曰："猛兽得人而止，妾恐熊至御坐，故身当之。"元帝嗟叹，以此倍敬重焉。男立为信都王，尊婕妤为昭仪。元帝崩，为信都太后，与王俱居储元宫。
又曰：孝成赵皇后，本长安宫人。生时父母不举，三日不死，乃收养。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。帝微行，过阳阿主，作乐。见飞燕而悦之，召入官，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。许后废，立为皇后。后宠小衰，而弟更幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，殿上髹漆，砌皆铜沓金涂，白玉阶，璧带往往为黄金釭，金公兰田璧，明珠、翠羽饰之，后宫未尝有焉。
《魏志·序》曰：魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。明帝又置淑妃、昭华。
《后魏书》曰：世祖左昭仪，文明皇后冯氏之姑。父朗，坐事诛，后遂入宫。昭仪雅有母德，鞠养教诲。年十四，高宗践极，选后为贵人。皆是昭仪抚训之力。
又曰：孝文冯昭仪，废后冯氏姊也。高祖还洛，后恩遇甚厚。昭仪先以疾病，文明太后遣还家为尼。太后崩，服终，高祖重引为左昭仪，至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，谮见待厚，规为内主，索构百端。帝遂废后为庶人。昭仪宠爱过本，专寝当夕，宫人稀复进见，后遂立为皇后。
沈约《宋书》曰：汉元帝制昭仪，世祖省之。晋泰始二年，又制昭华、昭仪等，以备九嫔也。
崔鸿《三十国春秋·前赵录》曰：嘉平二年，立司空王育女为左昭仪，尚书令任顗女为右昭仪。
《晋书·载记》曰：石勒定昭仪、夫人位视上公，贵嫔、贵人视列侯，员各一人；三英、九华视伯，淑媛，淑仪视子，容华、美人视男，务简贤淑，不限员数。
《西京杂记》曰：赵后腰体弱，笔行步进止，女弟昭仪不能及。但昭仪弱骨丰肌，尤善笑语。二人并色如红玉，为当时第一，皆擅宠后宫。
《唐书》曰：高宗六年，将立昭仪武氏为皇后，长孙无忌屡言不可。帝后召于志宁等谓曰："武昭仪有令德，朕欲立为皇后，卿等以为如何？"志宁曰："自贞观二十三年后，先朝付托遂良，望陛下问其可否。"竟不从无忌等言，而立昭仪为皇后。
○夫人
《周礼注》曰：三夫人之於后，犹三公之於王，坐而论。妇，礼无官职者矣。
《礼记·婚义》曰：古者天子立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章顺，故天下内和而家理。
《五经要义》曰：古者，后夫人必有女史彤管之法。后妃群妾，以礼御於君所。女史书其日月，授其环，以进退之。生子月娠，则以金环退之。当御者以银环进之，著於左手；既御，著於右手。左手阳也，以当就男，故着。右手阴也，既御而复故。此女史之职也。
《史记》曰：武帝时，幸夫人尹婕妤。邢夫人号娙娥，秩比中二千石。尹夫人、邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请，武帝许之。即令他夫人饰，徒御者数十人，来前。尹夫人见之，曰："非邢夫人身也。"帝曰："何以言之？"对曰："视其貌形体状，不足以当人主。"於是有诏使邢夫人衣故衣，独身来前。尹夫人望见之，曰："真是矣。"於是乃低头俯而泣，自痛其不如也。谚曰："美女入室，恶女之仇。"